Также очень важно выйти за рамки бинарного мышления – обозначения всего как исключительно «черного» или «белого». В психологии это называется когнитивным искажением. Мы не просто игроки в противостоянии, как в шахматной партии; мы – вся шахматная доска, интегрирующая опыт в осмысленное целое. Чрезмерная идентификация с «белым» может привести к гордыне и авторитаризму, а идентификация с «черным» – к саморазрушительному поведению, депрессии или токсичному чувству вины. В последующих разделах этой книги мы углубимся в опасность таких самоидентификаций.
Тема 3: Отрицание зла и ада
Вера в то, что зла и ада не существует, – глубоко ошибочное заблуждение. Зло – это не просто абстрактное понятие; это активное отвержение Божьей благодати и силы. Точно так же ад – это не карательное изобретение, а естественное следствие свободы воли. Он представляет собой состояние глубокого отчуждения от Бога – состояние, выбранное людьми, которые упорно отвергают Его любовь.
Слова Иисуса «Не мир пришел Я принести, но меч» (Матфея 10:34) подчеркивают роль христианства в различении истины и добра от зла. Этот «меч» означает ясность, необходимую для того, чтобы отделить свет божественной благодати от тьмы обмана.
Тема 4: Недооценка силы зла
Еще одно распространенное заблуждение – вера в то, что злу не хватает силы. Такое мнение часто приводит к переоценке собственных сил, отношений с Богом или права на свободу от зла. Как глубокомысленно говорил преподобный Серафим Саровский, «перст одного беса может перевернуть всю Землю». Это иллюстрирует огромную способность зла разрушать жизни и общества.
Хотя зло и обладает силой, крайне важно помнить, что Божья сила царит над нами. Благодаря Его благодати мы получаем поддержку и защиту. Библия приводит примеры, такие как истории Иова и Навуходоносора, демонстрирующие, как люди, у которых, казалось, было все, могли потерять все это, когда Божья благодать отступала.
Лично я испытала эту истину на себе. В какой-то момент я потеряла здоровье, отношения и бизнес одновременно – смирительный момент, который заставил меня противостоять своей гордыне. Свои успехи я втихаря приписывала собственным усилиям, не обращая внимания на то, что они являются дарами благодати. Этот болезненный период углубил мое понимание мудрости и любящей заботы Бога. То, что я поначалу воспринимала как сокрушительную потерю, стало временной формой божественной дисциплины, направляющей меня ближе к Нему.