Большинство диспенсационалистов являются сторонниками прешавуаизма, основное содержание которого с некоторыми своими особенностями разделяют также мид- и постшавуаисты. Поэтому многое из того, что будет здесь представлено, равным образом относится и к основному содержанию других точек зрений на Восхищение Церкви.
Самое первое упоминание об этом славном событии встречается в Евангелии от Иоанна, когда Христос сказал: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин.14.1-3).
Из этого текста практически все сторонники основных раптурестических взглядов выводят три главные истины. Во-первых, подобно тому как Христос в теле вознесся на небеса, Он же лично вернется однажды оттуда после необходимых приготовлений, хотя, казалось бы, Иисус мог послать для этой миссии только одних ангелов. Во-вторых, данное обещание не распространяется на всех людей в целом, а только на тех, кто во Христе, поскольку Его ученики тогда были представителями всей Церкви Божьей. В-третьих, обетование содержит мысль о том, что христиане будут жить в доме Отца Его, который на небесах, а не на земле.