И тогда подготовленный человек сам соорудит справедливую, с его точки зрения, внутреннюю вселенную, тем более если получит желательную претенденту интерпретацию властей (смотрите пятое свойство главы 2). А соорудив, вынужден будет добровольно передать свои властные полномочия претенденту. А он, используя восьмое свойство (смотрите главу 2), находит среди согласившихся приспешников и соучастников.
Исполнительная власть всегда контролирует распределение значительной части материальных благ. Прежде всего, той части благ, что расходуется на содержание носителей и передатчиков информации: служителей религиозных культов, рассказчиков о былом, деятелей искусства (артистов, художников). И конечно же тот, кто распространяет нежелательную исполнительным властям информацию, лишается содержания (в лучшем случае) или уничтожается.
Поэтому нет ни одного древнего массива информации, мифа, вероучения, летописи без верховного бога, подчиненных ему младших богов, божков и полубогов или ангелов. Поэтому там подробно описываются карательные возможности высших сил, запредельная жестокость воздаяния даже не за дела – за слова и помыслы. Поэтому оправдываются любые аморальные и зверские деяния высших сил, ведь то, что разрешено Юпитеру, запрещено быку.
Поэтому вместо подлинной истории народа предлагается история властителей (большей частью вымышленная), где властители, чтобы они не совершали, всегда выступают положительными героями, поскольку действовали или с благословения богов, или как прямые их потомки, или как усердные служители.
История правителей – это история династий. А так как мы все в десятом-двадцатом поколении родственники между собой, то найти славного предка не сложно (или придумать).
Вот так и формировались внутренние вселенные людей (мировоззрение), где лучший правитель – это правитель с беспредельной законодательной властью (ограниченной только его совестью); где на стороне лучшего (и вообще-то любого) правителя высшие грозные силы; где лучшие правители – это потомки правившей до них элиты; где не осуждается аморальность и жестокость правителей (как потомков богов или их помазанников).
Глава 4 Экскурс в древнюю историю нашей с вами цивилизации
До начала книгопечатания воздействовать на людей было возможно не только посредством устной и рукописной передачи информации, но и наличием материальных символов власти: «величественных» сооружений. Кстати, эпитет «величественный» означает прославляющий. Вот и оставили нам древние государства не только библиотеки и хранилища табличек, но и усыпальницы правителей, храмы богов, дворцы и именные сооружения (например, всем известные Аппиева дорога, термы Каракаллы, города Александрия и Константинополь). Мы до сих пор восхищаемся ими, не задумываясь сколько крови и боли потрачено на их возведение. А ведь есть свидетельства страданий строителей, например, массовые захоронения древних египтян (молодых людей с залеченными и незалеченными переломами костей) в Гизе. Вы видите красоту и величественность, вы знаете правителей, при которых это построено (как же, ведь эти имена вырезаны в долговечном камне), но вам нет дела до бессмысленности с точки зрения благосостояния народа большинства этих сооружений (кроме именных, пожалуй). То есть вы готовы добровольно согласиться на признание действий исчезнувших правителей правильными? Не так ли?