– А вы точно уверены, – спросил Михаил, – что в этом есть реальная польза?
– Чтобы тебя вдохновить на это делание, я расскажу тебе о том, как смотрят на покаяние святые старцы, – заключил Никодим. Вот что говорил о покаянии святой Иоанн Лествичник, игумен горы Синайской:
«1. Покаяние есть возобновление крещения.
2. Покаяние есть очищение совести.
3.Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни.
4. Покаяние есть примирение с Господом через совершение благих дел, противных прежним грехам.
5. Покаяние есть самоосуждение, и забота о своей душе.
6. Покаяние является дочерью надежды и отвержения отчаяния.
7. Нам, впадшим в ров беззакония и сбившимся с Пути, ведущему к Богу, невозможно быть извлеченным из него, если не погрузиться в бездну смирения и покаяния.
8. Когда язва телесная нова и горяча, тогда она легко врачуется, но застарелая, требует долгого излечения. Так и свежий грех, легко врачуется, а застарелый, оставленный в небрежении, требует долгого покаяния.
9. Перед падением в грех, бесы представляют нам Бога человеколюбивым, а после падения неприступно строгим».
– Это вот не очень понятно, – сказал Михаил.
– Бесы всегда соблазняют и подталкивают нас совершить тот или иной смертный грех, – ответил Никодим, – и, чтобы мы не боялись наказания Господа, нашептывают, что Господь человеколюбив и все согрешения простит нам. Поэтому, мол, грешите и не бойтесь наказания. Ибо, как говорит Писание, Бог милостив и прощает всех согрешивших. А после того, как согрешим, бесы пугают нас тем, что кара Господня велика и Он нам не простит. Это для того, чтобы мы ни в коем случае не раскаялись в содеянном, и оставили духовную брань и стремление к Богу.