Второй сценарий – гуманистический. В нём ИИ – инструмент. Но центром остаётся человек. Школа становится не местом передачи знаний, а платформой личного развития. Университет – не хранилищем дипломов, а лабораторией смыслов и проекта себя. Наставник – не надзиратель и не эксперт, а тот, кто прошёл путь и способен идти рядом, помогая ученику не столько понять предмет, сколько – себя в этом предмете.
Такая модель медленнее. Она хаотичнее. Она сложнее управляется. Но только она даёт ученику шанс вырости не в потребителя знаний, а в человека, способного создавать новую реальность.
Сцена: встреча выпускников экспериментальной школы
– А ты чем сейчас занимаешься?
– Курирую образовательный стартап. Мы учим подростков через экспедиции.
– А ты?
– Пишу. Иногда веду практики внимания.
– А ты?
– Занимаюсь городскими проектами. Работаю с уязвимыми группами.
(тишина)
– Странно, у нас у всех разное, но у всех – есть внутренняя точка сборки.
– Помнишь, как мы в 10 классе писали эссе «Что такое моё настоящее “я”?»
– Помню. Тогда это казалось глупостью.
– А теперь – точкой опоры.
Университет будущего – это не лекционный зал. Это место встречи идей, опыта и подлинного интереса. Там важно не то, как быстро ты усвоил информацию, а то, как глубоко ты в неё вошёл. Не то, сколько ты знаешь, а что ты сделал с этим знанием. Там нет страха не сдать. Есть уважение к попытке понять, даже если она неуспешна.
Наставничество в этом мире становится ключевым. Потому что ИИ не может быть проводником боли. Не может быть рядом, когда ты теряешься. Не может поверить в тебя – раньше, чем ты поверишь сам. Наставник будущего – это не носитель ответа. Это светящийся ориентир, показывающий, что блуждать – нормально, и что путь к себе – не алгоритм, а поиск, падение, передышка, поворот, неожиданность.
Но у этой картины есть и опасности. Одна из них – приватизация доступа. Уже сейчас лучшие ИИ-платформы – платные. Лучшие наставники – недоступны массово. Лучшие образовательные среды – в элитных школах. Если ничего не делать, мир разделится на тех, кто формируется как субъект, и тех, кто просто обрабатывается знаниями. Это создаст новый культурный класс: умеющих думать и умеющих лишь выполнять.
Ещё одна опасность – потеря глубины. В погоне за адаптивностью и быстрой обратной связью мы можем перестать медленно вариться в сложных вопросах. А без этого – не рождается зрелость. Без этого – не появляется характер. ИИ подсовывает лёгкие ответы. Но человек нуждается в том, чтобы задержаться в тишине перед настоящим вопросом.