Задача и главная трудность в том, чтобы принять себя целиком, до самого донышка: признать и удерживать в себе свое высокомерие, эгоцентризм, склонность принуждать других к чему-то и прочие темные истины о себе, которые нам так не хочется признавать, – вместо того чтобы упорно отрицать и избегать их. Все это составляет негативную сторону нашей тени, которая при правильном подходе может оказаться не столько угрозой, сколько обещанием, ведь в том, что есть у нас плохого, мы можем найти наилучшее. Мы увидим, что в человеческом уравнении у любого негатива имеется позитивный дубликат. Как говорит святой Августин, все ради добра, даже зло.
Но эта книга еще и о принятии себя до самой вершины. О том, как признать и получить доступ к креативным силам, в обладание которыми мы никогда не верили и, соответственно, пока ими не пользовались. Это затемненная сторона нашей позитивной тени. Мы можем восторгаться и восхищаться яркими, творческими качествами в окружающих людях и отрицать их в себе точно так же, как ненавидим в других то уродливое, что на самом деле есть в нас самих. Надежда в данном случае произрастает на почве радушного принятия своей позитивной тени, ведь надежда эта предполагает веру в то, что наш потенциал предназначен для жизни большей, нежели замыслило наше напуганное и ограниченное эго; веру в мудрость, большую, чем способен постичь наш логический разум; в любовь, гораздо более всеобъемлющую, чем та, которой мы охватываем свой ближайший круг общения.
Вполне возможно, что разъедающее чувство пустоты, время от времени возникающее в любом из нас, обусловлено именно отказом предоставить равные права всем частям своей тени, неспособностью увидеть себя чем-то гораздо большим, чем кажется. Упорно отрицая свою мелочность, эгоизм, мстительность, жадность и так далее, мы утрачиваем контакт со своей темной стороной. А еще мы можем утратить веру в собственные – немалые – заслуги и в духовную безграничность. «Я лучше, чем я думал, я и не знал, до чего я хорош», – писал Уолт Уитмен.
Веря в существование только того, что мы о себе осознаем, мы рискуем тем, что бессознательные силы, обитающие в нашей тени, будут нами управлять. И это действительно пугает, ведь мы преимущественно неспособны видеть или даже в полной мере осознавать темноту своей теневой стороны. Эта часть личности носит наше имя, но давно депортирована. Она была изгнана из нас в раннем детстве, в самом начале жизненного пути. Чтобы получить одобрение родителей и не терять его, большинству из нас приходилось проявлять и предъявлять только ту личность, которая была приемлема. А позже многие продолжали (и продолжают) использовать этот паттерн самоотрицания в отношениях с другими взрослыми, со своими партнерами и коллегами. Скрывая личностные характеристики, которые считаются в обществе нежелательными, мы упускаем бесценный шанс переработать их и, переработав, двигаться дальше. В результате они просто уходят в подполье. Качества, требующие лишь некоторой доработки – шлифовки и полировки, – оказываются запертыми в подвале нашего бессознательного как нечто совершенно бесполезное, а то и опасное. Вполне возможно, эта незавидная судьба постигла значительную долю потенциала творческого развития. И вполне возможно, что, дай мы этим чертам шанс, безобразная агрессивность съежилась бы до уровня конструктивной напористости, чрезмерная страсть контролировать всех и вся переродилась бы в эффективное лидерство, а страх, глядишь, и вовсе превратился бы в любовь.