Этот процесс «ничего не делания» для меня оказался непростым, превратился в настоящее мучение и страдание. Это то, что сопровождало в начале и на протяжении всего времени пребывания на курсе. Мне было неудобно сидеть, а поиск наиболее удобный позы, порой, заменял и заполнял все время, отведённое на медитацию. Ну и конечно бесило, что нужно наблюдать за процессом, который не представляет никаких проблем, потому что, когда есть проблема с дыханием, наше внимание так или иначе сопровождает этот процесс дискомфорта, но, если проблем нет с дыханием, то очень трудно сидеть и наблюдать за тем, что не беспокоит и не тревожит.
Я постоянно отвлекался, сидеть мне было неудобно и «трудно», хотя здравый смысл подсказывал что, нет ничего трудного в самом процессе. Тем не менее, я страдал, ждал перерыва, окончания каждой медитации, окончания дня, я считал дни, пройденные на курсе, и проклинал себя за то, что впутался в подобное мероприятие.
К примеру, меня мучил вопрос, почему нужно медитировать именно сидя? Вот почему все должно проходить через задницу? Почему бы не делать это лёжа? И в перерыве я попробовал делать медитацию лежа. И знаете могу поделиться ничего не изменилось, поза изменилась, а моё страдание никуда не делось. Я лежал неподвижно, давал себе слово не совершать никаких движений и выполнять актуальную на этот день стадию медитации. Я принимал самую удобную позу, но через несколько минут уже начиналось беспокойство: тело начинало чесаться в самых разных местах, у меня появлялись какие-то спазмы в различных частях тела и появлялось настойчивое желание изменить позу на более удобную. А еще мне казалось, что у меня все затекает. И какую бы я позу не принимал, а впоследствии подкладывал различные подушки и менял позу на якобы физиологическую, которая исключает возможность спазмов и различных затеканий, но тем не менее, процесс сопровождался то зудом на коже, то спазмами, то каким-то нарастающим внутренним беспокойством и тревогой.
И еще было непонятно, какой смысл наблюдать за естественным дыханием, оно же естественное. Вначале у меня получалось присутствовать как наблюдателю и регистратору этого процесса буквально дыханий 7-10, а дальше я на что-то отвлекался, задумывался, появлялись посторонние мысли, но ведущий курса говорил, что как только я замечу, что вылетел из процесса наблюдения то мне необходимо сразу же возвращаться и продолжать процесс как ни в чем не бывало, то есть бессовестно и нагло нужно возвращаться к наблюдению, не обращая внимания на предыдущее отсутствие в медитации. И это тоже в начале было непонятно и тоже оказалось очень трудным. Было как-то неудобно: вроде приехал на медитацию, а сам проспал весь процесс. Я бы сказал, даже стыдно. Вот не получалось у меня быть бессовестным. Я переживал чувство вины, это еще один тип страдания, который сопровождается внутренними упреками и самонаказаниями.