Эволюционная обусловленность отрицания
Юваль Ной Харари, израильский историк и автор нашумевших книг «Sapiens: Краткая история человечества» и «Homo Deus», предлагает взгляд на человеческую культуру как на систему коллективных иллюзий – вымышленных конструкций, которые, не имея объективной основы, тем не менее определяют поведение миллионов людей. Его идеи особенно ценны для понимания парадокса отрицания: почему люди так упёрто отвергают мысль о том, что даже их благороднейшие поступки продиктованы биологической выгодой.
Харари утверждает, что ключевым фактором, позволившим Homo sapiens доминировать на планете, стала способность верить в абстрактные концепции – деньги, законы, богов, моральные ценности. Эти концепции не существуют в природе независимо от человеческого сознания; они являются продуктом коллективного воображения. Однако их сила такова, что они формируют реальность, заставляя людей сотрудничать в масштабах, невозможных для других видов. В этом контексте вера в бескорыстный альтруизм и абсолютную свободу воли оказывается ещё одним таким мифом – полезным для социальной стабильности, но не соответствующим биологическим и нейронаучным данным.
В «Sapiens» Харари подробно разбирает, как мифы сплачивают общества. Племена, разработавшие общие системы верований – будь то религия, идеология или моральные кодексы, – получали эволюционное преимущество, так как их члены действовали более согласованно. Например, вера в то, что «помогать другим – хорошо», повышала шансы группы на выживание, даже если на индивидуальном уровне каждый участник такого взаимодействия подсознательно рассчитывал на ответную выгоду. Таким образом, культура закрепляла нарративы о бескорыстии, маскируя биологические механизмы, стоящие за кооперацией.