Современная цивилизация лишь придала этим инстинктам новые формы. Взять хотя бы страхование – гениальную систему принудительного альтруизма. "С миру по нитке – нуждающемуся рубашка" звучит красиво, пока не понимаешь, что никто не станет кидать свою "нитку" в общий котёл без гарантий. Страховые компании – те же летучие мыши, только с офисами и юридическими отделами. Они просто формализовали то, что природа отрабатывала миллионы лет.
Так где же место настоящему альтруизму в этой картине? Возможно, его нет вообще. Каждый акт "бескорыстной" помощи – будь то донорство крови или помощь коллеге с проектом – это либо:
α) скрытый расчёт на ответную услугу,
β) ошибка распознавания (когда мозг принимает чужого за "своего"),
γ) побочный эффект социального программирования.
Интересно, что эта система настолько тонко настроена эволюцией, что продолжает работать даже в современных условиях, когда мы помогаем людям, которых, возможно, больше никогда не увидим, а также действуем анонимно. Таким образом, то, что на индивидуальном уровне переживается как чистый альтруизм, на уровне генетических стратегий представляет собой сложный механизм поддержания социальных связей и взаимопомощи. Это не умаляет ценности альтруистических поступков, но позволяет понять их глубинную природу.
Как отмечал сам Триверс, красота этой системы в том, что она позволяет эгоистичным генам порождать поведение, которое на уровне индивида выглядит и ощущается как подлинное бескорыстие. В этом парадокс и гениальность эволюционного дизайна.
В следующий раз, когда потянетесь помочь незнакомцу, спросите себя: а не играете ли вы по правилам, которые написали не вы, а ваши гены?
Вывод
Для индивида альтруизм может выглядеть как бескорыстие, но для генов – стратегия выживания. Осознанного альтруизма не существует, ибо альтруизм – это бескорыстная забота о благе других и готовность жертвовать своими интересами ради помощи окружающим, а пойти осознанно вопреки своей выгоде человек не может.
P1. Если альтруизм – это бескорыстная забота о благе других и готовность жертвовать своими интересами ради помощи окружающим, то альтруизм невозможен, если человек не может пойти вопреки своей выгоде
P2. Выгода может быть, как материальной, так и нет
P3. Осознанная материальная утрата компенсируется выгодой в виде удовольствия