А теперь вернемся к вопросам, которые ставит перед нами теория струн. Хорошо, есть струны. Но кто слушает музыку, которую они играют? Кто композитор? Кто дирижер этого космического оркестра?
Вот об этом нам говорит сама Бхагавад-гита.
«Шри Бхагаван сказал: Слушай же далее, о могучерукий Арджуна. Поскольку ты мой близкий друг, ради твоего блага Я вновь поведаю тебе знания, еще более возвышенные, чем те, которые уже были изложены.»
(Бхагавад-гита 10.1)
Обратите внимание: это знание не просто следующее – оно превосходит то, что Кришна уже раскрыл. Мы погружаемся глубже, но не вглубь материи, как ученые – а вверх, в сторону света и причины всех причин.
В этом стихе Кришна назван Бхагаваном – и это ключевое слово. Санджая, пересказывающий диалог на поле битвы Курукшетра, уже не впервые использует это обращение: Шри Бхагаван увāча.
Согласно определению мудреца Парашара Муни, Бхагаван – это тот, кто обладает шестью совершенными достояниями в полной мере:
– Шри – красота
– Айшварья – богатство
– Яша – слава
– Вирья – сила
– Джнана – знание
– Вайрагья – отречение
И вот в чем парадокс: обладая всеми этими атрибутами в абсолютной полноте, Он способен без усилий от них отречься. Это и делает Его уникальным. Бхагаван – это не просто обладатель, но и повелитель этих качеств. Он не привязан, но свободно ими владеет.
Богатства, которые делают несчастным
Вот кто такой Бхагаван – обладатель всех шести достояний.
Но как только человек цепляется за эти качества без отречения, они начинают работать против него.
Красота, богатство, слава, сила, знания… Все это может сделать человека самым несчастным, если он считает их своими. Почему? Потому что время неумолимо. Оно забирает все – одно за другим.
Задумывались ли вы, как умные стремятся общаться с умными, красивые – с красивыми, богатые – только с богатыми? Умный редко опустится до общения с глупцом, а звезда – до простого прохожего.
И вот что происходит: каждый ограничивает свой круг до минимума. Богатые – это 1—2% населения. Красивые – еще меньше. А если ты все это одновременно – богат, красив, силен, умен и прославлен – с кем ты тогда общаешься?
Почти ни с кем.
Так рождается одиночество. Не от бедности, а от привязанности к богатству. И только отречение способно освободить.