Раскрывая далее образ реки, отметим, что «речки» и «ручейки» – это отдельные семьи и люди со своей биографией. Они пополняют родовую память, если, конечно, как-то фиксируют, формализуют своё прошлое или передают его устно (чревато искажениями и фальсификацией!). Река родовой памяти, в свою очередь, может ветвиться, формируя отдельные потоки рода, так строится генеалогическое дерево. В Сети есть сайты, например, familio.org, на которых можно построить родовое дерево. Есть также сайты, которые помогут найти информацию о предках, в частности, «Память народа», «ОБД Мемориал», «Бессмертный полк», «Электронный банк документов». Можно воспользоваться услугами различных региональных архивов.
В конце книги в примечании вы можете прочесть информацию о происхождении моей фамилии и рода.
Таким образом, социальную память можно разделить по иерархии:
– общественная память;
– память социума;
– память рода;
– память семьи;
– память индивида.
Рассмотрим функции социальной памяти:
– сохранение культурного наследия, воспитание через национальную и родовую культуру – преемственность;
– передача знаний, опыта от старших поколений к младшим;
– осознание идентичности общества, социума, индивида;
– единение, консолидация общества, социума;
– направленность через прошлое в настоящее и будущее посредством осознания и использования исторического опыта, не повторения прошлых ошибок.
В романе Чингиза Айтматова «Буранный полустанок» используется понятие «манкурт» как человек, попавший в плен и в условиях неволи, жёсткого принуждения потерявший себя, не помнящий ничего из своей прошлой жизни. Это понятие имеет более широкое содержание как человек без исторической родовой памяти, потерявший свою идентичность. К сожалению, очень часто потомки забывают свой род или вместо того, чтобы нести приращение хорошего в роду, делают шаг к худшему. Слово «благородный» – самоотверженный, высоконравственный, честный, отважный, обладающий достоинством первоначально имело смысл принадлежать к всеми признанному, проявившему себя с лучшей стороны роду, «нести благо роду», продолжать его в добром, значимом, великом, нравственном.