(отсюда и важность цифровизации). «Социализм – это учёт и контроль» (В. И. Ленин). Всплывает
задача науки как инструмента поддержания административного контроля над обществом и человеком. А такому контролю наплевать на пользу контролируемых рабов, ему есть дело только до их выгодного использования в интересах эксплуататоров. Поэтому наука оперирует шаблонами людей, вещей и всего прочего, ищет в них в первую очередь общее, а не особенное и индивидуальное
46. Последнее тоже, конечно, изучается, но исключительно как досадная помеха управляемому однообразию. Т.е. наука современного типа – это буржуазно-рабовладельческая (лже) наука, инструмент порабощения и оболванивания людей, а вовсе не орудие
объективного или хотя бы беспристрастного познания мира или строительства светлого будущего для народных масс. Поэтому рабовладельческая наука мало чем может нам помочь в понимании и создании своего достатка. Скорее она может нас запутать и увести в сторону, поэтому доверять ей особо не стоит.
Третья причина слепоты современной лже – или зомбонауки в видении достатка заключается в её материализме. Современная наука, по сути, является математическо-идеологическим аппаратом обслуживания материалистического религиозного культа. Поэтому она основана на догме первичности материи, а не сознания и ориентирована на исследование, прежде всего, плотного, вещественного плана. Особенность материальных вещей – их относительная устойчивость, этим они удобны как для измерений и подсчетов, так и для контроля. Различные тонкие субстанции поддаются такому учету и контролю хуже, поэтому наука их упорно игнорирует (или делает такой вид для широких масс). К тому же её создателям из низкочастотных, инфернальных миров тонкое было не особо интересно, их интересовало именно материальное, плотное. На создание и контроль подобных ресурсов и была ориентирована наука. Достаток же заключается не в безудержном накоплении «плотных» субстанций, вещей и прочих ресурсов, а в балансе и разумной достаточности различных, плотных и тонких (тоже в разной степени) ресурсов. А вот этих тонких ресурсов наука, как говорится, в упор не видит. Поэтому современная экономика может обеспечить нас некими количествами и формами товаров и услуг, но не в состоянии обеспечить содержаниями и качествами