Евреи, как и цыгане, никогда не будут своими в любом другом обществе. Это закрытая община, представляющая из себя микрокосмос людей одного мышления, а значит подобные «клубы» не смогут слиться во едино с основной доминирующей частью народонаселения. Их можно спокойно выделить в отдельную культуру. Своя религия, философия, ценности, не связанные с большинством граждан, а, следовательно, подобное поведение всегда станет вызывать подозрение и отторжение у коренного народа и государства. Состоящие в подобных общинах люди, как бы чувствуют свою исключительность, поэтому не хотят следовать общественному мнению, и держаться на расстоянии от сношений с окружающими, что иногда вызывает даже раздражение, в том числе со стороны властей. Любое государство стремиться к порядку, а его можно достичь только тогда, когда все граждане имеют единую ментальность взглядов, и те, кто не вписывается в унитарный социум, не так мыслит, а значит и ведет себя не как все, подрывают основы единой структуры сложившейся культуры.
Проблематика цивилизаций
Нация может существовать, но при этом иметь смерть духа. Народ есть, а инициатива отсутствовать. Взять за пример тех же современных монголов, которые отличаются инициативой от своих предков времён Чингисхана, или нынешние скандинавские народы, по крови, являющиеся теме же норманнами и варягами, но по духу уже не бесстрашными викингами.
Есть усталость человека, а есть усталость нации. У любого народа существует периоды становления, расцвета и упадка. Дело даже может заключаться не во внешних факторах, таких как нескончаемые завоевания или эпидемия, а во внутреннем опустошении после долгих лет напряженной борьбы с внешними и внутренними вызовами. К тому же, когда наступает эпоха благоденствия, люди утрачивают чувство инициативы, что приводит к апатии народонаселения и власти тоже. Как в свое время писал В.И. Ленин: «Верхи не могут, низы не хотят», и так умирает нация.
Быть цивилизованным для любого народонаселения является тяжелым затратным бременем, которое не все выдерживают.
Римский народ на пике своего могущества во II-III веках, уже не стремился кого-либо завоёвывать или осваивать новые общественно-научные достижения, а требовал «хлеба и зрелищ», пребывая в празднестве и благоденствии. Так, римляне, будучи развитыми для своего времени культурным этносом, ушли в историю, не сумев выбраться из ментального упадка.