Личность их существенно обужена, так как альтруизм, то есть такие его черты, как доброта, дружелюбие, сопереживание, сочувствие, милосердие, выражающие в бескорыстной заботе о других, им практически не свойственны.
Недостаток ума они компенсируют привлечением многочисленных советников, но, поскольку решения в итоге приходится принимать им, постольку они, как истинные творцы собственного счастья, сначала рассматривают их с позиции личного (корпоративного), а не народного блага с креном в сторону удержания власти, обретения большей степени собственного доминирования и приобретения всевозможных благ, засоряя к тому же руководство различных управляющих и хозяйственных структур своим большей частью бездарным потомством.
С подобного рода проходимцами, которые, к тому же, могут иметь разнообразные таланты, например. высокую степень сообразительности, прекрасную память, сильную волю, подкрепленные наглостью, энергичностью и безответственностью, практически невозможно конкурировать остальным людям, тем более что, помимо прочего, все эти проходимцы беспринципны, хитры и коварны.
Все эти свойства они используют, фактически, для достижения единственной цели – власти, благодаря которой можно иметь всё, чем обладает альфа-самец в стае, и даже более того.
Однако, скатываясь к наиболее приятным животным ощущениям, эти люди лишают себя главного – перспектив развития, которые приматов не интересуют, хотя видимость развития создается в среде этих правителей вследствие непрекращающейся конкуренции между ними.
Если подобные существа имеют явный крен в сторону преобладания животного сознания с его непреходящим эгоцентризмом, то из среды обывателей в ходе развития цивилизации также выделяются и люди с высоким уровнем альтруистической составляющей самосознания, который не позволяет эти личностям удовлетвориться уничижительной ситуацией для большинства в обществе, и они требуют ее устранения, если даже сами они находятся в вполне благоприятных условиях.
Эти личности уже думают не столько о себе, а о благе всего общества, желая вывести население к высотам науки и культуры, не говоря уж о повышении их благосостояния, то есть преследуя в основном цели, противоположные целям представителей властной элиты.
Поэтому они всяческими способами обращаются к народу, доказывая свою правоту и антинародность элиты-угнетателя, которая в свою очередь должна оправдываться и клеймить позором гнилых фантазеров-оппозиционеров, умеющих только говорить, а не управлять и властвовать.