В этих беседах, что могли длиться до глубокой ночи, они медленно, камень за камнем, разбирали свои мировоззрения, чтобы понять их глубину. И именно здесь, в тени замка, в отражении их вытянутых теней на его стенах, они пришли к единой для двоих истине – Человек. Каракулов, углубляясь в научное познание, пришел к выводу, что все, что он ищет, заключено в самом человеке – в его сознании, его природе, его способности творить и разрушать. Захид же в поиске Аллаха, в конечном счете осознал, что высшим проявлением Божественного на земле является сам человек, созданный по образу и подобию. Их пути, столь разные, как разум и вера, сошлись в одной точке, в центре Вселенной – в Человеке, который является и загадкой, и ответом, и проблемой, и решением. Замок, этот оплот уединения, стал не только убежищем, но и храмом их общей, высшей истины.
Помимо Захида у Каракулова для диалога всегда был рядом его Тень. И на этот раз, когда он поднялся к себе на башню ты сидел Тень – его двойник, который был для него старше, тише, снисходительнее, а потому мудрее.
– Ты снова здесь, – сказал Каракулов.
– Я всегда был. Ты просто не смотрел.
Диалог был прост и очищен от театра. Тень не обвиняла. Она принимала. И в этом принятии – его освобождение.
– Мне жаль, – выдохнул Каракулов, – что я не жил проще.
– Жаль – это прощение, – сказала Тень. – Ты позволил себе быть несовершенным. Это и есть твоя зрелость. Ты вспомни, что говорил А.Адлер: «Чтобы быть полноценным человеком, нужно иметь комплекс неполноценности».
Каракулов кивнул в знак согласия, тень исчезла, а он остался наедине с собой. Но впервые – без страха и сомнения.
Глава II.
Из города в уединение – строительство мечты
В данной главе развернуты следующие тезисы: путь ученого-философа Каракулова; принятие решения об отшельничество во имя поиска истины; Мечта о замке, проектирование «Белого аиста»; символизм и сходство замка и мечети, которую он построил.
Вот-так можно обрисовать в художественной форме замок «Белый аист» в духе образа Каракулова. Он возникал из тумана ущелья не как каменная громада, а как видение – выдох светлой мечты, построенной на границе неба и земли. Замок «Белый аист» не был укреплением и не принадлежал воинственным эпохам. Он был скорее убежищем для духа, устремлённого ввысь, как сам Каракулов – человек между наукой и философией, между скальпелем и словом.