Вздох. Выдох - страница 3

Шрифт
Интервал


Вы чего-то боитесь, вас пугает жизнь, люди, события? Не прячьте голову в песок, не забивайтесь в щель за холодильником, а идите «на звук выстрела», подходите к самому краю пропасти. Уставайте от вашей дрожи в теле, уставайте от стука ваших зубов. Вы удивитесь насколько быстро и внезапно ощутите желание прыгнуть с парашютом или дать в морду записному дворовому хаму.

Дорога ложка к обеду, а … к ночи. И если ваши испуги влияют на ваши решения, замордуйте их осознанным подходом «к эпицентру событий». И ваша усталость победит ваш ужас – проверено…

Ну и доказанная профессионалами истина: неизвестность умножает страх на пять, гипертрофируя его до абсолюта, познанная опасность делит страх на десять, делая его преодолимым.

Чем больше ваш практический опыт – тем меньше ваши страхи и необоснованные опасения. Существует легенда, как Марк Туллий Цицерон побеждал свою робость оратора, декламируя стоя на берегу бушующего моря. Чем не перевод опасности в познанную, чем не «шум толпы» хотя бы в долях.

Мы смотрим на ветеранов с орденами на груди и вполне отдаём себе отчет, что они прожили долгие годы под постоянной угрозой физической гибели и увечий. Что же помогало им не просто выживать, а побеждать? Бинарное отношение выбора между ожиданием гибели (или страхом ранения) и стремлением к Победе. То есть: «Пока в моих руках автомат – я бессмертный Победитель и бояться нужно не мне, а меня»! (с)

Если только эта формула не была голословной мантрой, а подтверждалась внутренним убеждением, многолетним опытом службы и фактическими умениями солдата.

Героя нужно и можно вырастить, помещая человека в героическую обстановку, окружая его героями, ставя ему героические задачи, которые уже через мгновение перестанут быть сверхвозможными и станут всего лишь служебными, перейдя в разряд выполнимых.

Психическая готовность не должна и не может быть абстрактной, человек остро чувствует фальшь любых допущений и так же остро чувствует переломы своего восприятия, преодолевая реальные опасности и невзгоды. Но тут вопрос, в какой мере формирующая опасность должна соответствовать реалиям опасного мира или даже войны?

Дело в том, что разум не определяет степень опасности, он всего лишь бинарно (да или нет) определяет ее наличие, это позволяет утверждать, что если психика человека будет находится в перманентном состоянии преодоления, то это не вызовет эмоциональных перегрузок и, скорее всего, произойдет «диалектический переход количества в новое качество» (с) Гегель. Примерно то, что происходит в мальчишеских сражениях любого рода, как бы жестко это не казалось взрослым. Мы все родом из детства и это непреложная истина на все времена, как бы не верещали женоподобные либералы-пацифисты.