Развитие власти на уровне Честолюбия: на этом этапе люди уже не используют грубую силу, характерную для стадии Доминирования. Вместо этого они научились контролировать свое стремление к власти в ситуации конкуренции и в основном придерживаются справедливых правил. Таким образом, они способны изменить свое окружение с помощью рациональной аргументации, умелого применения технологий и деловой хватки. Они также могут воспользоваться возможностью изменять свое тело с помощью высокотехнологичной медицины или пластической хирургии и в состоянии достичь пиковых показателей в спорте.
Развитие власти на уровне Ответственности: на этой ступени люди оставили позади постоянное соревновательное поведение стадии Честолюбия, и их власть направляется на желание творить добро во благо всех. Теперь они понимают, что самые большие препятствия на пути к успеху находятся в их собственном сознании в виде безнадежности, сомнений и других негативных эмоций. Когда люди вырабатывают в себе более позитивный, сфокусированный и уверенный образ мышления, они часто могут воплотить в жизнь, казалось бы, несбыточные мечты. Примером такой динамики могут служить успешные ненасильственные протесты Махатмы Ганди. Ганди пришлось много работать над своим сознанием с помощью медитации и других ментальных упражнений, прежде чем он смог стать харизматичным лидером, способным вдохновить других людей попытаться достичь невозможного и добиться при этом успеха.
Развитие власти на уровне Блаженства: на этой стадии человек развивает еще большую власть, потому что теперь он способен сильнее сосредоточиться на своих целях. В какой-то момент он обнаруживает, что действительно может «создавать» реальность – просто силой своего разума. Например, люди могут установить, что они в состоянии исцелять других силой своих мыслей, влиять на погоду или что их альтруистические проекты привлекают очень богатых спонсоров. Само собой разумеется, что на этом уровне личности используют власть только в целях исцеления и обучения других людей.
Развитие любви на уровне Послушания: на этой ступени люди имеют лишь очень неполное представление о любящей заботе, и она сводится в основном к подавлению собственных антисоциальных импульсов, сильному чувству долга и верности членам своей группы (семьи, религии, политической партии и т. д.). К людям, не принадлежащим его группе, человек относится в лучшем случае черство, а в худшем – жестоко. Многие «послушные» индивидуумы считают, что любовь всегда должна предполагать некое самопожертвование, и не научились включать