Книги, рекомендуемые к обязательному прочтению:
• «Бескомпромиссный Маятник»
• «Громоотвод как удар молнии»
Не могу обойти стороной ещё один удивительный труд, исторически проливающий свет на происхождение легендарного стиля Каса Д’Амато, его природу и традиции. Эта книга – «Мой Бог Франческо Виллардита.» Поясню буквально в нескольких словах о том, какое отношение эта книга имеет к личности Каса и к его боевой системе. Бесспорно, сам стиль Каса Д’Амато берёт начало в системе Неаполитанского фехтования, а Франческо Виллардита – одна из ключевых фигур создателя этого стиля. Согласно урокам истории именно Франческо Виллардита выступает родоначальником стиля, благодаря которому в 20-м веке все восхищались гением чемпионов Каса. И более того, Франческо Виллардита человек, который создал выдающуюся плеяду учителей; благодаря им история запечатлела таких личностей как Бласко Флорио, Кас Д’Амато, Джакомо Ла Куова, Леонардо Чаккио, Никола Терракуза и Вентура, Франческо Антонио Маттей, Пиетро Виллардита, которые известны на весь мир.
В книге «Мой Бог Франческо Виллардита» читатель сможет познакомиться с победоносным стилем и увидеть, как «сливаются» личности Франческо Виллардита и Каса Д’Амато в одну единую линию Неаполитанского фехтования. А уникальность данной книги в том, что она раскрывает тайну эффективности и бескомпромиссности этой системы. Увы, сегодня ни один человек не может аргументировано и доказательно ответить на этот вопрос; те индивидуумы, которые занимаются и/или пытаются повторять этот стиль имеют очень смутное представление о самой системе. Когда речь идет о стиле и школе, нужно понимать, что стиль Каса Д’Амато – это целая система, некая синхронно функционирующая машина. Но собрать эту машину отдельно взятые люди не могут, поскольку каждый из них знает те или иные элементы – запчасти одного целого. Я беседовал с огромным количеством людей, которые считаются теми, кто серьезно занимается этой проблематикой, и никто из них даже на половину вопросов не смог ответить. Очень многие, даже те, кто знали Каса лично говорили мне прямо, что сами они ответов не знают и ищут их уже давно. По факту, за минувшие двадцать лет никто так и не смог описать систему целостно. И мне как ученому, выполняя сложнейшую исследовательскую задачу приходилось за них всё описывать, документировать, организовывать интервью, спрашивать правдиво ли то или иное заявление или нет, так ли это, и всё что мне отвечали сводилось к простому «да» или «нет». Однако я прекрасно понимаю причину такой данности: все коллеги, с которыми мне посчастливилось сотрудничать, говорили «да» или «нет» не из вредности или корыстных убеждений. Они просто не знают стиль как единую комплексную систему, и всё потому, что эту систему им никогда никто не объяснял.