3) Конфликт гуманистических парадигм, когда концепция выявляет переход от традиционного, «декларативного гуманизма» к трансгуманизму и карианству, которые могут быть более терпимы к радикальным изменениям человеческой природы, даже если эти изменения влекут за собой утрату сущностных человеческих качеств.
4) Ответственность и агентность, когда концепция ставит вопросы об ответственности создателей технологий за их последствия, а также о праве человека на самоопределение и свободу воли в условиях, когда технологии могут влиять на его решения и даже на саму жизнь.
В чем заключается ключевые аспекты концепции?
Во-первых, медико-этический аспект, когда исследование моральных дилемм, возникающих в связи с применением передовых медицинских технологий. Вопрос о том, до каких пределов допустимо вмешательство в человеческий организм и сознание, не приводящее к «АнтиЖизни». Обсуждение роли врача и клятвы Гиппократа в условиях, когда технологии могут заменить человеческий фактор.
Во-вторых, социально-философский аспект. Анализ влияния технологий на социальные структуры, межличностные отношения и формирование новых форм власти и контроля. Исследование феномена «деперсонализации» в различных сферах человеческой деятельности, включая хирургию.
В-третьих, экзистенциальный аспект, когда осмысление влияния технологических нововведений на индивидуальное существование человека, его самосознание, свободу выбора и поиск смысла жизни. Рассмотрение феномена потери будущего как основной характеристики «АнтиЖизни».
В-четвертых, юридический аспект (потенциальный), когда вопросы правового регулирования использования технологий, которые могут привести к проявлениям «АнтиЖизни», включая ответственность за непредвиденные последствия и защиту прав человека в цифровой и биотехнологической среде.
В-пятых, онтологический аспект, когда переосмысление категорий бытия и небытия, жизни и ее сущностных атрибутов в контексте технологических трансформаций. Если смерть – это переход, то «АнтиЖизнь» – это качественно иное состояние, где формальное бытие продолжает существовать, но его содержание опустошается.
В чем заключается практическая полезность концепции? На наш взгляд, они следующие:
1) Формирование этических ориентиров: Концепция служит основой для разработки новых этических принципов и норм, необходимых для навигации в сложном ландшафте современных технологий, способных изменять человеческую природу.