Согласно израильскому исследователю религий Дэвиду Флюссеру, христианское учение представляет собой упрощённую версию иудаизма с ярко выраженными антисемитскими элементами, например, отраженныв «концепции еврейского богоубийства», см. Приложение 3. Дэвид Флюссер утверждал, что именно неудача христианства в попытках обратить евреев стала фундаментальной причиной развития антиеврейских настроений внутри христианства.
В христианской литературе полемика с иудаизмом во многом основывалась на трансформации смысла древнееврейских терминов. Новозаветная интерпретация кардинально изменила значение понятий «помазанник», «спаситель» и «сын человеческий», наполнив их евангельским содержанием, см. Приложение 4.
Пятикнижие, Пророки и Писания содержат множество упоминаний данных терминов, что стало источником доказательств, подтверждающих истинность Нового Завета для святых отцов Церкви. Христиане и иудеи по-разному видели пришествие Спасителя, что породило контраст между христианским Мессией и иудейским Машиахом, см. Приложение 5.
В двадцатом столетии, когда антисемитизм достиг своего пика и проявился в полной мере, некоторые представители христианского сообщества начали пересматривать свои взгляды. Появилось осознание, что антисемитизм по своей сути противоречит христианским ценностям, и что даже в антисемитизме ряда политических режимов (нацистского, советского и других) есть определённая ответственность христианства [1].
Это привело к тому, что целью современных христианских философов стало формирование такой концепции, которая признавала бы право еврейского народа на существование, уважала его достоинство и при этом сохраняла фундаментальные принципы христианской веры.
Во всём сложном историческом контексте взаимоотношений прослеживаются две основополагающие и одновременно непримиримые темы:
1. Концепция искупления – это богословская доктрина об избавлении человеческого рода от власти греха, вечной смерти, ада и дьявола через жизненный подвиг, страдания, крестную жертву и воскресение Иисуса Христа. Таким образом, искупление – это центральное событие христианской веры, через которое человек получает возможность спасения и единения с Богом; называя Себя «хлебом жизни» (Ин. 6:36), Иисус подчёркивал Свою роль как единственного источника духовной и вечной жизни для тех, кто верит в Него и следует Его учению, составляя Его Церковь.