Я | Мы – зеркало коллективного разума. Метод системной психологии - страница 23

Шрифт
Интервал


Пример 2. В работе заместитель Турции проявлял высокомерие по отношению к заместителю Армении. После проверки выяснилось, что эти чувства не принадлежат ни клиенту, ни заместителям, ни ведущему. Они являлись результатом коллективного сознания людей, переживших трагедию турецко-армянского конфликта в начале 20 века.

Даже если мы не осознаем боль, связанную с большими фигурами, она все равно влияет на нашу жизнь. Неосознаваемые процессы и чувства могут стать причиной наших неудач и бед. Признание этой боли и предоставление ей места в нашем сознании помогает нам лучше понимать себя и свои проблемы.

Пример 3. В работе, посвященной коллективной трагедии, заместитель чувствовал стыд за свою страну. Когда процесс был продолжен, выяснилось, что это чувство стыда замещало запрещенное чувство любви к своей родине. Таким образом, человек все равно связывал себя с родиной, только через боль.

В классическом понимании переплетения, как они обычно рассматриваются в семейной работе или аналитической психологии, происходят на межличностном уровне, то есть они возникают между конкретными людьми. Например, это может быть переплетение с родителем, дедушкой, прадедом или другими предками.

Когда же речь идет о больших фигурах, таких как война, революция, экономический кризис и тому подобное – это более сложные и многоуровневые явления, представляющие собой соединение различных аспектов. Их влияние на отдельного человека происходит часто опосредованно, через конкретные истории людей, через поколения и семейные истории. Вы не можете «переплестись» с войной в прямом смысле, но можете испытывать её эффекты через бабушку или дедушку, которые непосредственно прошли через это событие.

Например, если ваша бабушка пережила войну, она могла передать вам, своим детям и внукам, как сознательные, так и подсознательные реакции и паттерны поведения, связанные с теми переживаниями. Это могут быть страхи, тревоги, определённые убеждения или даже привычки. Такие передачи могут происходить не только через рассказы и воспитание, но и через эпигенетические изменения, показывающие, что стресс и переживания могут оказывать влияние на генетическую экспрессию.

Резонансы с большими фигурами также могут проявляться в наших культурных кодах, общественном поведении и в том, как происходит формирование коллективного бессознательного.