Дружба с жизнью – продолжение внутренних путешествий. Книга 1. Среди догадок о внимании - страница 36

Шрифт
Интервал



Внепс может обладать тем или иным из редких достоинств: бескорыстие, самоотверженность, разумность, профессионализм… Но некоторые достоинства относятся лишь к людям, входящим в него, не к нему самому – например, доброта, милосердие, сочувствие…


Люди часто принимают внепса в свою деловую среду, обозначая его как «юридическое лицо». Но и неформальные внепсы вполне дееспособны, а иногда даже могучи. Скажем, человечество обходится без юридического лица.


Внепс активно стремится стать ориентатором для человека. Он превращает учение в идеологию, нравственные принципы в законы или правила. Он стремится взять на себя роль судьбы в работе с кадрами. Но человеку самому решать, насколько он готов доверить своё ориентирование внепсу.


Хуже всего, когда государственные внепсы превращаются в копсов, корпоративных псевдосуществ. Они начинают жить по собственным законам – на беду тем, кто от них зависит, и во вред тем, кто в них входит.


Внепсов в нашей цивилизованной жизни множество. Некоторых мы зовём по имени, некоторых до поры до времени не замечаем, но все они стараются не упустить нас из вида. Их много – больших организмов, состоящих из людей и превозносящихся над человеком. Их много – Больших Братьев, следящих за нами…


Внепсы – ориентаторы масс, ориентаторы толп. Поэтому первостепенное значение для становления личности имеют ориентиры, помогающие выходить из-под влияния внепсов.


Государство – гигантский внепс, претендующий на определение ориентиров для своих граждан и наказывающий тех, кто этих ориентиров не придерживается.


«Корпоративный дух», который культивируют и которым гордятся успешные фирмы, – это здоровье внепса. Когда где-нибудь в Японии сотрудники корпорации начинают рабочий день с пения гимна фирмы, это свидетельствует о том, что внепс поддерживает свою форму. Но речь не идёт о духовном здоровье человека, который во всём этом участвует.


Когда говорят: «Народ для него, или для них, – быдло, расходный материал, стадо, которое должно резать или стричь…» – говорят не о конкретном человеке или группе людей, а о внепсе.

Имя того, кого отождествляют с внепсом, не имеет персонально-человеческого значения. Это просто замена имени внепса, органом которого является данный человек. Поэтому борьба с драконом глубже любой персонификации. Внепс вполне может заменить свой персонифицированный орган на другую персону и продолжить драконье существование.