Люди для внепса взаимозаменяемы. Внепсы – для человека с историческим виденьем – взаимоистребляемы.
Внепсу естественно считать, что людей много, а он – такой вот конкретный – один. Достоинство личности в том, чтобы увидеть обратное и сказать себе: их, внепсов, много, а я – такой как есть – один.
Представление о внепсах укрупняет историческое виденье развития общества. История становится картиной жизни внепсов, сформированных людьми из людей – среди людей, входящих в ещё более масштабного внепса, вплоть до человечества в целом.
Даже самый малый функционер внепса в некоторых ситуациях ощущает себя полностью его представителем. Уборщица может покрикивать на идущих мимо, потому что она гигиенический орган внепса, следящий за чистотой. Вахтёр строг и неуступчив, потому что за его спиной внепс. Охранники и подавно остры – как когти внепса, грозны – как его клыки.
Внепс создан из людей для людей, но это не всегда одни и те же люди.
Внепс среди людей – как Гулливер среди лилипутов. Но хотя этот великан сам состоит из лилипутов, он уступает любому из них в главном – в человечности.
Люди для внепса – материал, инструментарий или даже сырьё. Недаром внепсы обычно предпочитают общаться с подобными себя, избегая иметь дело с «физическими лицами». А если внепс предназначен именно для обслуживания людей, он норовит превратить их в «статистическую отчётность».
Семья – это внепс с огромным разнообразием свойств. Он ближе всего к индивиду, и поэтому характер его зависит от каждого из входящих в него людей и от того, насколько каждый из них готов играть свою роль внутри семейного внепса (в утрированном смысла быть семейным «функционером»). Недаром Конфуций, обдумывавший устройство гораздо более масштабного внепса – государства, придавал особое значение «исправлению имён», то есть правильному осуществлению выпавшей тебе функции.
Управленцы-функционеры ценнее для внепса, чем просто работники, которые взаимозаменяемы, как детали заменяемы запчастями. Управленцы заменяемы тоже, но с бóльшими сложностями: есть риск недостаточной совместимости с организмом внепса.
Никогда характер и поведение внепса не сводятся к одному человеку. Даже в тех особых случаях, когда руководящий функционер внепса накладывает на него свой харизматический отпечаток.
Когда происходит крушение авторитета, многие более мелкие функционеры стараются отождествить причинённые внепсом античеловеческие беды с главным руководителем-вдохновителем, чтобы замаскировать собственное соучастие в его делах. Но никогда внепс не сводится к одному человеку.