Дружба с жизнью – продолжение внутренних путешествий. Книга 1. Среди догадок о внимании - страница 38

Шрифт
Интервал



Чем культурней общество, тем больше внимания в нём уделяется укрощению внепсов. Но здесь возникают проблемы. Во-первых, в том, чтобы сохранить при этом экономическую эффективность внепсов, а точнее – их полезность человеку. Вторая проблема – сохранение для человека возможностей самовыражения через создание внепсов нужной направленности. Третья проблема – активное участие самих внепсов в принятии или непринятии мер по их укрощению. Тут всё зависит от того, кто из людей, принимающих решения, остался человеком, а кого внепсы сумели как следует охомутать.


Человек, руководящий внепсом, даже создавший его, неминуемо становится его функционером, пусть и наивысшим, пусть и мозгом внепса. Ведь мозг – тоже всего лишь орган со своими частными функциями.


Внепс не имеет человеческих чувств. Поэтому наивно ждать от него человеческого отношения к людям. Разве что, если повезёт, в ком-то из его функционеров прорвётся человеческое начало.


Ни один человек не может отождествить себя с внепсом, даже его создатель или владелец. Это также нелепо, как монаршье «Государство – это я» или «Мы говорим партия – подразумеваем Ленин», хотя поэзия конечно, имеет право на риторические преувеличения.

Внепс – это все люди, из которых он состоит. Хотя лучше это видно на примерах малых бэпсов.


Внутренние люди внепса, то есть его сотрудники – мелкие средние и руководящие, – это его жизненное обеспечение. Но как бы они себя с ним ни отождествляли, все они взаимозаменяемы с внешними людьми, среди которых можно подыскать запасной орган для внепса. Ни преданность внепсу, ни существенная роль в его функционировании не обеспечивают человеку незаменимость. То есть внепс не умеет использовать одно из главных свойств человека: его уникальность, неповторимое сочетание его особенностей. Это одно из свидетельств мнимой природы внепса.


Внепс тем человечнее, чем больше его внутренние люди нарушают регламент их функционирования. По своей природе он бесчеловечен. Или, точнее, внечеловечен. Он вне эмоций, сочувствия, любви.


Институциональный левиафан глотает многих ион. Однако он может и переправить тебя по морю жизни в определённое место или в другое состояние. Главное – остаться при этом непереваренным.


Может показаться, что судьбу мира решают внепсы, а не люди. Если речь идёт о геополитике, то такая тенденция существует. Но решение духовных судеб мира остаётся за людьми, за каждым из нас.