И внепсы во власти людей, и люди во власти внепсов. Поэтому и мы, и они заинтересованы в том, чтобы наше общее существование было гармоничным, но отвечают за это люди. Внепсы такой способности лишены, в силу своей мнимости. Во всяком случае, до тех пор, пока мы не умеем наделить их этим свойством.
Внепсу нужно завлекать людей: и клиентов, и новых функционеров. Этому служат громкие названия, эффектные облики и т. д. Но вместе с тем внепс всячески таит свою эгоцентрическую (внепсоцентирческую) сущность, потому что остерегается общества или человечества в целом – как гораздо более мощных внепсов, которые могут, с помощью отдельных людей, его умалить или изничтожить. Человеку полезно вглядываться в эту затаённую сущность внепса, чтобы оценить степень исходящей от него угрозы и для себя лично, и для общества.
Внепсы – это наши коллективные доспехи. Мы ищем в них защиту, но оказываемся втянутыми в сражение.
Карьеризм – это соревновательное служение внепсам. Достигнутая должность – это поставленное на человеке клеймо внепса, которому тот служит. И карьерист гордится, если его клеймо становится глубже и шире.
Как внепс может относиться к людям, не входящим в число его функционеров и в круг интересующих его категорий населения, можно видеть из истории фашистских и экстремистских организаций, тоталитарных государств и тоталитарных сект, криминальных группировок и тому подобных образований.
К своим функционерам внепс относится функционально (если в это не вмешивается идеология или влияющие на внепса люди). Проявляется это и при подборе кадров, и при их замене. Если организация проявляет человеческое отношение к своим людям, то это дело либо тех её работников, кто готов выйти за рамки служебных обязанностей, либо особой стратегии, принятой внепсом для эффективной работы.
Есть ли у внепса душа? Что-то похожее – под названием «эгрегор» – рисуют те, кто считает себя наделённым мистической зоркостью. Но, хотя вроде бы внепс больше человека, это астрально-мистическое или биоэнергетическое дополнение к нему выглядит не столь значительным, как представление о человеческой душе. Впрочем, в иномирье разглядим разницу получше. Там, наверное, всем зоркости хватит.
Образ внепса – не страшилка, а призыв к социальной приметчивости. К тому, чтобы видеть в структуре социума не только людей, разъединённых или объединённых, но также и сами их объединения: с особыми повадками и законами существования, со своим псевдочеловеческим отношением к людям.