(Рим.18—32).
Если посмотреть на ускорение научно-технического прогресса за последние сто лет, то можно сказать, что мы взлетаем вверх по крутой параболе. То, что открывается за последние десять лет, превосходит все то, что было открыто за предыдущие девяносто. А прорывы, сделанные за последний год, превосходят все, сделанное за остальные годы этого десятилетия. Мы стоим уже на пороге операций на геноме человека, солнечных электростанций в космосе и жизни в дополненной, аугментированной реальности. Информация сети делает любого школьника гением по сравнению с Эдисоном, Коперником и прочими учеными прошлого. Практически нет ни одной области науки, где не было бы серьезных достижений в последнее десятилетие.
А наряду с этими прекрасными событиями происходит не менее крутое разложение моральной ткани общества, в котором мы живем. Последние 10 лет человечество летит по такой же, если не более крутой кривой, но уже не вверх, а вниз. Легализация однополых союзов и эвтаназия; огромный процент разводов; невиданная ранее глобальная цензура и коррупция и т. д. Ускорение идет и в области религии – явно со знаком «минус».
За две тысячи лет до нашего времени апостол Павел дал ключ к пониманию происходящего. Он сказал, что люди, познавая Божье творение, не воздали славу Богу, создателю всего этого, а перенесли восхищение с Него Самого – на Его произведения. В результате этой подмены «мозги» стали суетиться по мелкому, «осуетились», не видя главного. А сердце погрузилось во мрак (см. Рим. 1:21). Это – точный диагноз того, что происходит в наше время. Говоря о достижениях разума, казалось бы, мы наблюдаем несомненный прогресс и прорывы. Но все эти «исполинские достижения» по-крупному не делают людей мудрее и счастливее. На каждую обойму лекарств и медицинских технологий приходят новые болезни и неспособность реагировать на них. Достаточно было понаблюдать год конвульсий всей политической, экономической и медицинской системы во время коронавируса. На каждый прорыв в технологиях безвредного производства электроэнергии приходят климатические катаклизмы. И так далее.
Можно бесконечно продолжать перечень того, что делают люди, которые «называя себя мудрыми, обезумели» (ст. 22). Но это только одна часть картины. Вторая, по мнению апостола Павла, это