О проблемах созависимости - страница 36

В отношении теории созависимости есть такое мнение, что Адам, отвернувшись от Бога, послушал Еву, и в этом явлении, как считают сторонники теории созависимости, и явлён эффект созависимости. Но если Адам и созависим, то где же тогда любовь? Если Бог создал мужчину и женщину и сказал, что оставит человек отца и мать и прилепится к жене, и станут двое одна плоть, то неужели Бог уже заранее обрёк людей на созависимость?

Дело в том, что разобраться, где между людьми возникает конструктивная связь, а где нездоровая привязанность, можно только при наличии картины мира, при понимании того, что происходит в человеке, то есть, иными словами, при правильной какой-то антропологии.

Согласно духовным авторам Православия проблема Адама состояла не в обращении к жене. Детально анализируя происшедшее с Адамом, Жан Клод Ларше[33] в своей невероятно насыщенной смыслами книге «Исцеление духовных болезней» подключает к описанию катастрофы, случившейся с первыми людьми, большой массив святоотеческих высказываний. Он отмечает, что первым людям была дана сила вожделения. Эта сила была устремлена к Богу, через что человек переживал подлинное наслаждение.

Поддавшись искушению, человек решил насладиться иными удовольствиями, достижимыми быстро и легко. Эти новые удовольствия отличались от духовных, «к которым тянулась его природа, но к которым он был приобщён лишь отчасти, так как совершенная приобщённость им могла явиться только итогом духовного возрастания». Адаму было уготовано вкушать и чувственные удовольствия. Но он наслаждаться мог ими духовно, в Боге, воспринимая явления через созерцание их духовных причин – логосов.