О проблемах созависимости - страница 55

В книге «Преодоление зависимого поведения» и в других материалах, подготовленных иеромонахом Прокопием, приводится мысль, что человек, формирующий доминанту любви, преодолевает свою заточенность, например, на обиду.

Суть этих материалов была изложена во время встречи с Сергеем Комаровым «Управление гневом: как это работает»{120}. Например, человек, долгое время молясь за зависимую маму, со временем станет смотреть на неё по-другому, видя в ней не мучителя, а страдающего человека.

Важно помнить, что есть выход. Проблема в том, что понятия, связанные с внутренним миром человека, с описанием страстей – забыты, отвергнуты. И, соответственно, становится очень трудно объяснить, что с человеком происходит. Если система представлений, на основании которых внутренние пружины зависимости могут быть поняты, отвергается, то возникает некий вакуум объяснений. И тогда этот вакуум заполняется фразой «все мы из детства» («все травмы из детства»). А кто был с ребёнком в детстве всегда? Конечно, родители. И поэтому родители становятся единственным объяснением проблем выросшего ребёнка.

Здесь можно привести аналогию. Иван Солоневич в своей книге «Россия в концлагере» писал, что из-за неграмотной хозяйственной стратегии были загублены сенокосы. Но лошадей кормить чем-то было нужно. И тогда кто-то на «верхах» создал концепцию, с точки зрения которой лошадей можно было кормить еловым силосом. Выкапывалась яма, туда кидались еловые ветки, они квасились в этой яме, и потом этим силосом кормили лошадей. Лошади начали умирать. А наказывать за смерть лошадей стали конюхов. То есть тех, кто был с лошадьми всё время. В положение этих конюхов попадают и родители. Но когда обвиняют в своих проблемах родителей, при этом забывают, что существует некая атмосфера, в которую погружены и дети, и родители. Эта атмосфера не всегда нацелена на психическое здоровье человека.