Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга 1. - страница 16

Шрифт
Интервал


Во-вторых, любой факт включает в себя материальную сущностную структуру, и любая эйдетическая истина, относящаяся к чистым сущностям, входящим в эту структуру, должна давать закон, которому подчиняется данная фактическая единичность, как и любая другая возможная единичность.

Объяснение сложных моментов:

1. Эйдетическая наука (от греч. *eidos* – «вид», «сущность») – у Гуссерля это наука, изучающая чистые сущности, а не фактические явления. Примеры: математика, формальная логика, феноменология.

2. Mathesis universalis – термин, восходящий к Лейбницу и Декарту, обозначающий универсальную математическую науку, охватывающую логику, арифметику, алгебру и теорию множеств. Гуссерль включает сюда формальную онтологию.

3. Формальная онтология – раздел феноменологии, изучающий априорные структуры бытия (например, часть и целое, причинность, зависимость).

4. "Из фактов никогда не следует ничего, кроме фактов" – отсылка к Юму, который утверждал, что эмпирические данные не могут дать необходимых (априорных) истин.

5. Зависимость эмпирических наук от эйдетических – Гуссерль развивает идею Канта о том, что любое научное знание требует априорных структур (категорий, логических форм).

6. "Любая фактическая единичность подчинена эйдетическому закону" – сходно с платоновской теорией идей: конкретные вещи причастны вечным сущностям.

Важно: Таким образом, Гуссерль обосновывает, что науки о фактах (естествознание, история и др.) зависят от эйдетических наук (логики, математики), но не наоборот.

§9. Регион и региональная эйдетика

Любая конкретная эмпирическая объективность находит свое место в рамках высшего материального рода – «региона» эмпирических объектов. Следовательно, чистому региональному эйдосу соответствует региональная эйдетическая наука или, как мы можем также сказать, региональная онтология. При этом мы предполагаем, что региональный эйдос (или различные роды, его составляющие) служат основой для столь обширных и разветвленных познаний, что в отношении их систематической экспликации действительно уместно говорить о науке или даже о целом комплексе онтологических дисциплин, соответствующих отдельным родовым компонентам региона. В дальнейшем мы сможем в полной мере убедиться, насколько это предположение соответствует действительности.