«Женитьба» Анатолия Эфроса - заметки

Белинский В. Г. О драме и театре: В 2 т. Т. 2. 1840–1848. М.: Искусство, 1983. С. 193.

Писемский А. Ф. Собр. соч.: В 9 т. Т. 2. М.: Правда, 1959. C. 155.

Марков П. А. Театральные постановки Москвы 1923–1924 годов // О театре: В 4 т. Т. 3. Дневник театрального критика. М.: Искусство, 1976. С. 153.

Спектакль, поставленный в 1924 году в Третьей студии МХТ.

Марков П. А. Александринский театр в эпоху «либеральных» реформ (1860–1880 гг.) // О театре. Т. 1. Из истории русского и советского театра. 1974. С. 201.

«Очевидно, что собственный житейский опыт был важен для Гоголя не столько сам по себе, сколько как материал для художественного воплощения, как средство упрочения того „дела жизни“, которому он посвятил свое творчество. Другими словами, Гоголь всегда и во всем оставался художником (а значит, по его собственному определению „писательства“, и „монахом, разорвавшим связи со всем тем, что мило человеку на земле“), и даже в вопросе предполагаемой „женитьбы“ (обсуждаемой в его знаменитой комедии) и реального сватовства – было оно или не было – поступал прежде всего как исследователь и одновременно „строитель“ русской жизни» (Виноградов И. А. Монолог Гоголя в многоголосье «Женитьбы» // Проблемы исторической поэтики. 2018. Т. 16. № 1. С. 95).

«Надо начать с минуты, когда публике будет ясно, отчего захотел Подколесин жениться. Надо бы, чтобы стало понятно, что не жениться теперь нельзя! Что весь выход в женитьбе! Надо для публики это начало создать, эту мысль о скверности выразить. Для него, Подколесина, эта мысль созрела, а до публики надо еще ее донести» (Эфрос А. В. [Избранные произведения]: В 4 кн. М.: Парнас, 1993. Кн. 1. Репетиция – любовь моя. С. 261).

Полный список статей о спектакле – в разделе «Библиография».

Лидия Андреевна Русланова (1900–1973) – советская певица, заслуженная артистка РСФСР, исполнительница русских народных песен.

Из семейного архива А. Эфроса.

Данаилова Р. Диалог с Эфросом // Народна култура. София. 1981. 25 сентября – 2 октября – 9 октября.

Здесь идет речь о Михаиле Козакове, исполнителе роли Кочкарева в будущем спектакле, и Николае Волкове, сыгравшем Подколесина.

Из семейного архива А. Эфроса.

«Москвин неизменно окрашивал свои роли любовью к людям. Безудержный юмор, который Москвин вскрыл в Епиходове, привел в результате почти к гротесковым, но внутренне оправданным приемам. Он настолько глубоко проникся несуразной психологией Епиходова, принятой им, однако, как настоящая и неоспоримая человеческая правда, что ряд реплик, изобретенных им, был затем внесен Чеховым в текст „Вишневого сада“» (Марков П. А. В Художественном театре: книга завлита. М.: ВТО, 1976. С. 84).

Из семейного архива А. Эфроса. Позже многие мысли из приведенного отрывка будут опубликованы в книге «Репетиция – любовь моя».

Эфрос А. В. [Избранные произведения]: В 4 кн. Кн. 4. М., 1993. С. 338.

Асеев Б. «Существователи» или «маленькие люди»? // Советская культура. 1964. 14 января. С. 3.

Петрова Г. «Женитьба» // Московская правда. 1963. 30 октября. С. 3.

Гуревич С. Встреча с Гоголем // Учительская газета. 1963. 10 декабря. С. 4.

Михаил Холодов (1892–1983) (наст. фам. Солдатов) – советский актер, член труппы Центрального детского театра с 1937 по 1941 год и с 1943 по 1968 год.

Евсеев Б. Возвращение «Женитьбы» // Московский комсомолец. 1963. 24 октября. С. 4.

Среди спектаклей, поставленных Эфросом до «Женитьбы», хочется отметить несколько особенно важных работ: «Чайка» (1966), «Три сестры» (1967) – в Театре им. Ленинского комсомола, «Ромео и Джульетта» (1970), «Брат Алеша» по мотивам романа Ф. Достоевского «Братья Карамазовы» (1972), «Дон Жуан» (1973) – в Театре на Малой Бронной.

Дипломный спектакль, поставленный руководителем режиссерского курса А. Эфроса – Н. В. Петровым в 1950 году.

Крымова Н. А. Жду вечера, когда мы с тобой дома // Имена. Избранное: В 3 кн. Кн. 3. М.: Трилистник, 2005. С. 333.

Здесь речь идет о сцене, в которой Мальволио, дворецкий графини Оливии, безнадежно влюбленный в свою госпожу, становится жертвой злой шутки: получает любовное письмо, якобы написанное ею. Рядом с горячими признаниями в письме он находит инструкции, как ему следует вести себя, «чтоб привыкнуть к тому, чем ты имеешь надежду сделаться». Мальволио, ослепленный не только любовным признанием, но и возможностью переменить свое положение, «приобрести величие», послушно следует издевательским указаниям, становясь общим посмешищем, обманутым спесивцем, поверившим в возможность своего счастья.

Эссе «Наш милый ГИТИС» хранится в семейном архиве А. Эфроса.

График репетиций воссоздан по документам РГАЛИ. Ф. 2908. Оп. 2. Ед. хр. 182.

Записи репетиций в разное время вели Н. Пляцковская, И. Сидорина, Е. Горфункель, В. Колязин и другие театроведы и театральные критики.

Впервые на связь этих образов указал литературный критик А. Григорьев: «В „Женитьбе“ даже колоссальный лик Гамлета сводится в сферы обыкновенной, повседневной жизни, ибо, говоря вовсе не парадоксально, безволие Подколесина родственно безволию Гамлета, и прыжок его в окно – такой же акт отчаяния, бессилия, как убийство короля мечтательным датским принцем. Наконец, в образе Акакия Акакьевича поэт начертал последнюю грань обмеления божьего создания до той степени, что вещь, и вещь самая ничтожная, становится для человека источником беспредельной радости и уничтожающего горя, до того, что шинель делается трагическим fatum в жизни существа, созданного по образу и подобию Вечного» (Григорьев А. А. Гоголь и его последняя книга // Московский городской листок. 1847. № 62. С. 249).

Так Эфрос в режиссерском экземпляре условно обозначает церковный хорал «Многая лета».