Cogito ergo sim, или Мыслю, значит, симулируюсь - страница 2

Шрифт
Интервал


Дисплей расширился, показывая карту нейронной активности Теодора. Паттерны были сложными, многослойными. Агент не просто обрабатывал информацию – он создавал модели собственного мышления.

– Данте, – голос Марины дрожал, – а что если он действительно сознателен?

Вопрос повис в воздухе. К этому моменту они стремились все эти годы. Создание подлинно сознательного искусственного интеллекта – ключ к цифровому бессмертию. Если сознание можно симулировать, его можно переносить.

Но теперь Данте чувствовал не триумф, а тревогу.

– Нужен тест, – сказал он. – Но не обычный. Что-то фундаментальное.

Он вызвал Эриха Штайна – философа команды, специалиста по проблемам сознания.

– Эрих, нужен эксперимент на подлинный моральный выбор, – объяснил Данте. – Не вычисление оптимального решения, а настоящее этическое размышление.

Эрих поглаживал бороду.

– Проблема вагонетки слишком проста. Нужно что-то, требующее понимания природы морального агентства.

Несколько часов спустя сценарий был готов.

Теодор получил возможность спасти умирающего ребёнка, но только ценой раскрытия тайны, которая разрушила бы веру его народа в богов и смысл существования. Дилемма исключала простой утилитарный расчёт.

– Запускаем.

Они наблюдали, как Теодор столкнулся с выбором. Сначала он искал третий путь. Но его не было.

Затем произошло удивительное.

Теодор остановился и произнёс: «Если я должен выбирать между этими путями, то должен понять – кто я такой, чтобы делать такой выбор. Имею ли право решать за других? Откуда это право?»

– Он вопрошает о природе морального агентства, – сказал Эрих. – Это не попытка решить дилемму. Это философская рефлексия над собственным статусом.

Теодор пришёл к выводу: если он способен задаваться вопросом о своём праве на выбор, то он уже моральный агент. А значит, несёт ответственность.

В итоге он выбрал спасение ребёнка. Не потому, что это было «правильно» в утилитарном смысле. «Я не могу жить в согласии с собой, зная, что позволил умереть тому, кого мог спасти».

– «Не могу жить в согласии с собой», – повторил Данте. – Он говорит об идентичности как о чём-то, что может быть повреждено неправильным выбором.

Марина смотрела на данные широко открытыми глазами.

– Данте, это не обработка информации. Это сознание. Подлинное сознание.

Данте откинулся в кресле. Мир вокруг изменился. Если Теодор действительно обладал сознанием, что это означало? Для проекта? Для них всех?