Восемь столпов православия. Православные поэмы - страница 8

Шрифт
Интервал


Там всё мирское, все тревоги, наконец
работа, дом и рассужденья о житье
и размышления о счастье и семье…
Монах же, видя всё, что скрыто в глубине,
пока грешу, в заботе вечной обо мне
грехи отмаливает и мои, и тех,
кто, и не думая о нём, допустит грех…
Он, убежав от всех, нам всем принадлежит.
Ничем не пользуясь, он над душой дрожит,
сберечь стараясь красоту вселенских душ,
все наши горести перенося к тому ж…
А о пещерах разговор совсем не прост.
Ты погребён, не видя солнышка и звёзд…
Как дополненье к парадоксу бытия,
который все поймут, как понимаю я:
чтобы воскреснуть в Боге, умирай для всех,
чтоб свет найти, ты темноты постигни грех…
Он, как ракета, та, что устремилась ввысь,
теряет части, чтоб полёты удались.
Монах, привычки, связи бросив навсегда
и удовольствия, проводит здесь года́…
Представьте келью ту, что закутку сродни,
в которой люди проводили свои дни.
Там щель такая, что в неё могли подать
воды и пищи, чтоб совсем не голодать.
Найти простор здесь лишь богатый сердцем мог,
коль помогал ему во всём всесильный Бог…

Глава 9

Первые сподвижники

Как много тех, кто жить хотели вместе с ним
в пещерах мрачных! Дух их трепетный гоним…
Когда уж более двенадцати пришло,
кого Господнее участье позвало,
тогда Антоний в том увидел благодать —
ту, что позволила обитель им создать.
Антоний понял: такова судьба его.
Не стал противиться он, только и всего…
Одним из первых Никон[11] был. Пришёл сюда,
чтобы молиться вместе с тем, кого тогда
сам Бог послал. А наш Антоний постригать
велел всех тех, кто тоже ищет благодать.
Но сам Антоний никого не постригал.
В своих молитвах только к Богу прибегал,
в своём отшельничестве очень преуспел,
предпочитая тишину веденью дел.
Когда же Феодосий[12] вдруг к нему пришёл,
то в нём строителя обители нашёл,
потом игумена. Но ведь всему свой срок.
Да вот беда уже ступила на порог…
Год пятьдесят четвёртый. Умер Ярослав,
и непростые времена народ познал.
Иларион исчез из летописей тут,
хоть Ярослава погребение ведут.
О чём исчезновенье это говорит?
В его смещение поверить нам велит.
А Феодосий мудро строит монастырь.
Забыты кельи, обветшавшие до дыр…
А сам Антоний, отходя от этих дел,
себе копает вновь пещеру. Вот удел…
Благословляя Феодосия почин,
ему игумена пожаловал он чин.
Поддержкой князя Изяслава заручась,
растёт пещерный монастырь. За разом раз