Потому-то мы часто и не помним, что с нами происходит во сне или при потере сознания (эти отрезки времени для нас всегда прошлое, т. е. могут быть забыты). Из этих же соображений, наверное, можно объяснить и то, что из трудного прошлого хорошее помнится лучше, чем плохое. Напрашивается мысль, что в спящем человеке душа часто соприкасается с чем-то таким ужасным («потусторонним»), что часто помнить о нем человеку во вред, но изредка на пользу. Мы, живущие в этом мире, чтобы не содержала наша душа ужаса «того света», совершенно не помним, что с нами происходило на «том свете». С таким чувством в душе было бы невозможно нам жить, и Богу было бы неуютно. Потому душевная память у нас от этих чувств полностью очищается. Остается только страх смерти!
А вот Богу такая наша память позволяет быть Всеведущим, все узнать про каждого из нас. Он способен заглянуть во все уголки памяти нашей души и не только, узнать про нас и хорошее, и плохое, узнать даже то, что мы и сами о себе не знаем. Это и будет основой справедливого «Страшного суда», который нам предрекает Библия.
Ну, вроде как «не объясняемое» у нас объяснилось, и почти все встало на свои места. Душа у нас стала способной развиваться, пропадать на время. Теперь она может и радоваться, и наказанной быть.