Да, у кого-то этот процесс идёт легче, и/или кому-то проще создавать красивые картинки, но на самом деле каждому человеку иммиграция готовит свой трудный путь переоценки своего «я», идентичности, миропонимания – или бесконечного убегания от неё, если человеку не хватает психоэмоционального ресурса или отваги. В том числе в алкоголь, риск, игры и любые другие «спасающие» вещи, могущие обернуться трагедией.
Что с этим делать? Осознание проблемы – необходимое, основное условие, чтобы начать с ней работать. Идеализация иммиграции – большая проблема, оставляющая человека барахтаться в океане своих трудностей в ощущении, что он такой один. Это неправда. Сложно всем, даже тем, кто создаёт образ, что их иммиграция идеальна. Возможно, в чём-то им даже сложнее. Возможно даже, что они выросли с установкой, что если они не вызывают восхищения, то их нет. Лучшее, что вы можете сделать для себя, будь вы человеком, нуждающимся в восхищении, или будь вы человеком, смотрящим на чужую «идеальную жизнь», это попытаться заземлиться, искать решение для себя, какой вы есть, а не каким вы должны/могли бы быть, – себя, который находится здесь и сейчас, вольно или невольно сплавляясь по этой горной реке иммиграции, с её весёлыми приключениями, открытиями, новыми знакомствами, а также подводными камнями, внезапными поворотами и, скорее всего, ледяной водой.
Чужой среди своих, чужой среди чужих: первые два года иммиграции
Почему именно два года? На самом деле этот срок может быть дольше и, возможно, даже может быть меньше, хотя с таким я пока не сталкивалась. Это число выбрано и по моему опыту и наблюдениям, и по наблюдениям некоторых коллег-психологов, а также из некоторых закономерностей в проявлении структурных изменений головного мозга, отмеченных нейропсихиатрами.
Почему же иммиграция так сложна и особенно в этот период? Думаю, здесь будет уместно немного поговорить о том, что влияет на нашу идентичность, на то, что мы ощущаем как самоё себя, своё «я». Хотя на сегодняшний день в психологической науке и нет единой теории и даже определения термина «личность» (ведь мы все уникальны и похожи одновременно), тем не менее все мы личности, и каждому из нас интуитивно понятно, что такое наше внутреннее «я». Из многочисленных определений личности для нашей темы, мне кажется, больше всего подходит нарративный подход – подход «жизненной истории», где личность определяется как совокупность историй, которые мы рассказываем о себе самим себе и предлагаем другим.