Ослепленные желаниями. Или почему в нашу жизнь приходят неудачи. Беседы о «Бхагавад Гите». Том 4 - страница 7

Вопрос в том, на чём сосредоточить ум, чтобы обрести этот устойчивый покой. И здесь ответ ясен: направить свой разум на вечное и неизменное, на Высшую Личность. Именно так можно освободиться от бесконечного круга желаний, которые лишь разжигают в нас огонь неудовлетворённости.

Человек с устойчивым разумом сосредотачивается не на чувственных удовольствиях и объектах чувств, а на чем-то гораздо более глубоком – на высшем. Он направляет свой ум на Верховную Личность Бога, на Его деяния и игры. Эти божественные действия в санскрите называются лила, что означает «игра». Это не просто труд или карма, как мы привыкли понимать в контексте человеческой жизни. Лила – это некое божественное представление, в котором Бог, подобно актёру, играет свои роли, и делает это так искусно, что порой даже забывает о том, что Он Бог.

И эта игра, лила, происходит по Его собственному желанию. Он сознательно решает забыть, что является Верховной Личностью, чтобы действовать как обычный человек. В этом великая разница между нами и Им. Мы же, по своему желанию, наоборот, стараемся вспомнить, кто мы есть на самом деле, но часто не можем. Это происходит потому, что знание, память и забвение даёт нам сверхдуша – Параматма, пребывающая в сердцах всех живых существ.

Кришна сам говорит: «Я даю знание, память и забвение». Это как замысловатый танец сознания – наши мысли и воспоминания крутятся, крутятся, и вот, в момент напряжения, внезапно всплывает забытая мысль или решение. Эта интуиция, это пробуждение, как раз и есть проявление сверхдуши, тихий шёпот, который помогает нам вспомнить важное, когда это нужно.

Бог может выбирать, забывать или помнить по своему желанию, в то время как мы зависим от Его милости в этом вечном круговороте памяти и забвения.

Сверхдуша, или Параматма, проявляется в нашей жизни через три ключевых аспекта, которые ведут нас по пути решений и действий, часто остающихся вне понимания логики.