Зависть и жалость: тени сравнения и дистанции - страница 10

Вы можете идеализировать человека, потому что он умеет говорить перед большой аудиторией. Потому что он уверен в себе. Потому что он красив, богат, свободен.

Но если вы не позволяете себе принять, что вы сейчас – не он, то конфликт усиливается. И тогда зависть становится образом жизни.

Попробуйте сделать простое упражнение: закройте глаза и представьте того человека, которому вы завидуете. Задайте себе вопросы:

– какие именно качества или обстоятельства в этом человеке я особенно ценю или восхищаюсь ими;

– почему мне кажется, что эти качества недоступны или недостижимы для меня;

– какие внутренние страхи или ограничения могут мешать мне принять похожие черты как часть себя.

Часто ответы удивляют.

Например, оказывается, что вы не просто хотите быть успешным, как ваш коллега. Вы боитесь быть успешным, потому что тогда придётся отвечать за свою жизнь.

Вы боитесь быть уверенной, потому что тогда другие могут перестать вас жалеть.

Идеализация и зависть – это про страх измениться. Страх потерять контроль. Страх быть собой.

Идеализация – защитный механизм, который помогает нам компенсировать собственную неуверенность. Но в долгосрочной перспективе он становится источником зависти, боли и внутреннего разрыва.

Работа с идеализацией – это путь к принятию себя. К пониманию, что вы имеете право на развитие, на ошибки, на стремление быть лучше – без необходимости унижать себя ради кого-то другого.

А зависть – пусть и болезненная – может стать первым сигналом к тому, что внутри вас есть желание, которое вы до сих пор игнорировали.

В следующей главе мы поговорим о том, как зависть может не только ранить – она может разрушать. Как она превращается в проективную и нарциссическую зависть, и какие механизмы стоят за этими опасными формами.

Если зависть – это сигнал о внутреннем разрыве, то её наиболее острые формы – проективная и нарциссическая – указывают на глубокие трещины в структуре личности.

Эти виды зависти не ограничиваются простым желанием обладать тем, что принадлежит другому. Они содержат в себе элементы агрессии, отрицания, проекции и даже разрушительной потребности в уничтожении объекта желания.

В этих формах зависть перестаёт быть только эмоциональным состоянием. Она становится защитной стратегией, механизмом, через который человек компенсирует собственную уязвимость, страх зависимости или чувство недостаточности.