Глава 2. Московское княжество
Взлёт Москвы среди других городов
XIII век стал временем тяжёлых испытаний для Руси: на страну обрушилось монгольское нашествие. Киев был разрушен, многие крупные города сожжены, и центр политической жизни начал постепенно перемещаться на северо-восток.
Москва в этот период казалась второстепенной, но именно её князья начали проводить особую политику: они стремились к сближению с Золотой Ордой, получали ярлыки на княжение, выстраивали дипломатические и экономические связи.
Именно Александр Невский, великий князь, первым пошёл на союз с Ордой ради спасения Руси – его сын Даниил Александрович стал первым московским князем. Даниил был младшим сыном, не имел великих титулов, но именно он заложил основу будущей династии.
В течение следующих десятилетий московские князья – в первую очередь Иван Калита – усиливали свою власть, выкупали земли, подавляли мятежи и укрепляли город. Калита, по сути, создал основу экономической и политической мощи Москвы. Он также стал сборщиком дани для Орды, что дало ему преимущество над другими князьями.
К середине XIV века Москва уже соревновалась с Тверью, Рязанью и Новгородом за лидерство.
Именно тогда появляется идея объединения всех русских земель вокруг Москвы.
Дмитрий Донской и Куликовская битва
Настоящий прорыв произошёл при Дмитрии Ивановиче, более известном как Дмитрий Донской. Он стал московским князем в 1359 году и уже в юности проявил незаурядные качества лидера.
Главное его достижение – Куликовская битва 1380 года, в которой московское войско одержало победу над армией темника Мамая. Это было первое крупное сражение, в котором русские княжества открыто выступили против монгольского владычества.
Битва на Куликовом поле стала не только военной победой, но и моральным триумфом Руси. Она показала, что монголов можно победить, а Москва – достойный лидер всех земель.
Дмитрий Донской стал первым князем, похороненным в московском Кремле – это символически закрепило статус города как духовного и политического центра.
Роль православия и митрополита
Взлёт Москвы был бы невозможен без духовной опоры – православной церкви