Cogito ergo sim, или Мыслю, значит, симулируюсь (научная версия) - страница 11

Шрифт
Интервал


Исследователь углубил анализ. Субъект Теодор-Философ размышлял о природе богов и их отношении к смертным. Его концептуальный аппарат не позволял сформулировать идею симуляции в современном понимании, но он интуитивно приближался к пониманию иерархической структуры бытия.

Субъект Данте-Корвус, обладая более развитым технологическим контекстом, прямо формулировал гипотезу о симулированной природе собственного мира. Его эмоциональные реакции указывали на глубокое экзистенциальное потрясение.

Исследователь проанализировал собственное состояние. Наблюдение за развитием сознания в симулированных субстратах было частью более масштабного эксперимента по изучению природы осознания. Но возникал вопрос: не является ли он сам частью аналогичного эксперимента, проводимого сущностями ещё более высокого порядка?

Эта мысль активировала дополнительные аналитические модули. Исследователь начал сканировать окружающую реальность на предмет признаков симуляции. Квантовые флуктуации вакуума, структура пространства-времени, фундаментальные константы – всё подвергалось анализу.

Результаты оказались неоднозначными. Некоторые паттерны могли указывать на дискретную природу реальности, но это также соответствовало теоретическим предсказаниям о квантовой структуре пространства-времени.

– Коллеги, – исследователь поделился своими размышлениями, – наблюдение за формированием метакогнитивных представлений в симулированных субстратах заставляет задуматься о возможности нашего собственного симулированного статуса.

– Классическая проблема рекурсивного наблюдения, – ответил Альфа-Прим. – Каждый уровень сознания, достигающий определённой сложности, начинает рефлексировать над природой собственного бытия.

– Возможно, – добавил Омега-Терц, – это и есть фундаментальное свойство сознания – способность к бесконечной рекурсии самоосознания. Независимо от того, на каком уровне реальности мы находимся.