Покаяние, смирение перед Родом и Землёй
Извинение, признание вины, ритуал очищения
🔥 Тройной круг вокруг костра
Единство с общиной и мирами Явь-Навь-Правь
Вступление в дело, обряд, союз, посвящение
Жест как «немая речь культуры»
В славянской культуре жест – это не просто сопровождение слов, а самостоятельный язык, в котором:
· тело говорит за душу,
· движение несёт сакральный смысл,
· каждый жест – часть мирового порядка (Лада).
Эта система была интуитивно понятна членам общины, так как жесты воспроизводили глубинные архетипы – землю, солнце, круг, сердце, ладонь. Они позволяли человеку согласовывать себя с ритмом рода, природы и небесного закона, даже без слов.
1.7. Этикет как оберег народа
Для древних славян этикет был больше, чем просто обычаем. Это был духовный щит. Там, где терялся этикет, приходил Хаос – нарушение Лада, вырождение рода, потеря связи с Богами и Предками.
В этом смысле соблюдение правил этикета – не просто знак воспитанности, а форма защиты традиции и космического порядка.
Отлично, теперь мы углубим оформление главы, включив визуальные вставки с древними славянскими символами и расширим содержание с пояснением каждого знака и его роли в этикете.
Коловрат – символ Солнца, вечного движения Жизни и Прави
Значение в этикете:
Носился на груди как знак уважения к Высшим Силам;
Изображался на входе в дом – чтобы гости входили с добрыми намерениями;
Использовался в ритуале приветствия Солнца.
Ладинец – символ богини Лады, хранительницы любви, порядка и мира
Значение в этикете:
Изображался на женских рубахах и головных повязках;
Символизировал вежливость, мягкость речи, уважение к семье;
Дарился молодым девушкам на пороге взросления.
Оберег «Сваор» (звезда Рода)
Значение в этикете:
Наносился на посуду, двери, инструменты;
Считалось, что человек, пользующийся вещами с этим символом, должен говорить правду и быть честным;
Символ честного слова и гостеприимства.
1.8. Стол и трапеза как акт почитания Рода
Трапеза у славян – священное действо, отражающее иерархию рода, уважение к хлебу и гостю.
За стол садились по старшинству: первый – старейшина, затем мужчины, женщины, дети.
Перед трапезой произносили: «Во имя Рода, да будет хлеб сей во здравии и силе!»
Хлеб резал только старший мужчина дома – как посредник между Землёй и Родовыми Духами.