Возникновение культа Вуду: исторические корни.
Возникновение культа Вуду имеет глубокие исторические корни и восходит к многочисленным древним африканским верованиям и религиозным практикам, которые тысячелетиями формировались на западном побережье Африки. В первую очередь важную роль в формировании этого культа сыграли народы таких этнических групп, как фон, йоруба и эве, проживающих преимущественно в районе современной Нигерии, Бенина, Того и Ганы.
Изначально слово «Вуду» имеет происхождение от термина на языке народа фон – vodun, что означает «дух» или «божество». В контексте африканской культуры это понятие отражает тесное взаимодействие человека с окружающими силами природы и душами предков, которые, как считалось, постоянно находятся в мире живых, оказывая влияние на судьбы людей. Центральной основой религии были представления о множественности мира духов, связь с которым осуществлялась при помощи обрядов, жертвоприношений, песнопений и танцев, а также при использовании специальных ритуальных кукол и талисманов.
С XVI века в результате активной европейской колонизации и начавшейся работорговли миллионы африканцев стали насильственно вывозить в новый свет. Первыми странами, активно использовавшими рабский труд, стали Испания, Португалия, Франция и Англия. Особенно массово переселение рабов происходило в районы Карибского бассейна и на территорию современных Северной и Южной Америки. Именно здесь, в условиях борьбы за выживание и лишения со своей родины, африканские народы стали сохранять и развивать свои традиционные верования, но при этом адаптируя их к совершенно противоположной и даже враждебной среде.
В новых условиях культ Вуду перестал быть чисто религиозной системой одного конкретного народа или племени, а превратился в сложную синкретическую религию, в которой сочетались различные верования и ритуалы разных африканских групп, а также элементы христианства и индейских культов. Наибольшее распространение и оригинальное развитие культ Вуду получил на острове Гаити и в Новом Орлеане (Южные штаты США). Именно эти регионы сыграли ключевую роль в становлении современного облика Вуду, каким мы привыкли видеть его на сегодняшний день.
На Гаити Вуду сформировался уникальным образом, став религией, отражающей душу и боль народа, оказавшегося в рабстве. Католицизм здесь серьезно повлиял на внешнюю обрядовую сторону религии. Зачастую регистрацию духов vudun (Лоа) здесь стали ассоциировать с христианскими святыми, что облегчало практику верований под гнётом европейских колонизаторов. Например, великий воинственный дух Огун приобрел образ святого Якова, змеиный дух Дамбалла – символику святого Патрика и так далее. Так рождалась религия, сочетающая в себе африканские и христианские практики, что сделало её одновременно и защитой от давления колонизаторов, и мощным средством для сохранения африканской самобытности.