Конструктивное проживание гнева возможно только в безопасной внутренней и внешней среде. Это не значит, что нужно сдерживаться, сжимать зубы и делать вид, что ничего не происходит. Это значит, что гневу нужно дать форму и выражение, не разрушая себя и других. Кто-то находит выход в телесной активности – бокс, бег, танцы. Кто-то – в голосе: крик в подушку, пение, громкое проговаривание своих чувств. Кто-то – в письме: выговорить на бумаге всё, что накопилось, не думая о цензуре. Главное – дать гневу движение, не позволить ему скапливаться внутри.
Ещё один важный момент – это распознавание ранних признаков гнева. Часто человек замечает его только тогда, когда уже поздно – когда всё кипит, когда хочется кричать или хлопнуть дверью. Но гнев начинается раньше – с легкого напряжения в теле, с ощущения дискомфорта, раздражения, усталости. Если научиться ловить эти сигналы, можно предотвратить взрыв. Можно остановиться, прислушаться, задать себе вопросы: «Что сейчас происходит? Что я чувствую? Что мне нужно? Где моя граница?».
Гнев становится даром тогда, когда человек принимает его как часть себя. Когда он перестаёт с ним бороться, а начинает слушать. Когда он не подавляет, не взрывается, а выстраивает диалог. Это процесс – долгий, требующий практики, внимания, бережности. Но этот путь возвращает человеку живость. Возвращает ему силу быть собой. Возвращает ему доступ к желаниям, к действиям, к любви.
Мир нуждается не в сдержанных людях, которые подавляют гнев, а в осознанных людях, которые умеют его слышать. Потому что именно они способны строить честные отношения, защищать слабых, говорить «нет», когда нужно, и «да» – без страха. Именно они способны быть настоящими – со всей гаммой чувств, включая те, которые мы привыкли бояться. И именно они способны трансформировать гнев в силу, а не в разрушение.
Глава 5. Зависть, вина и стыд – проводники к истинному Я
Существуют чувства, о которых не принято говорить вслух. Они сопровождаются неловкостью, внутренним осуждением и желанием поскорее избавиться от них, спрятать, вычеркнуть. Зависть, вина и стыд – именно такие чувства. Их клеймят как “отрицательные”, низменные, постыдные. Мы вырастаем с убеждением, что испытывать их – значит быть слабым, нехорошим, морально недостойным. Эти эмоции так глубоко вытеснены в коллективном бессознательном, что при их появлении человек чаще всего впадает в замешательство: он либо подавляет их, превращая в хроническое напряжение, либо старается прикрыть их рационализацией, отрицанием или компенсаторным поведением. Но в действительности, если мы способны остановиться и прислушаться, эти “неудобные” эмоции могут оказаться нашими главными проводниками к подлинному Я – к тем частям нас самих, которые были отвергнуты, подавлены, недолюблены.