Субботы и новомесячия - страница 17
«…Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу…»
(Послание Колоссянам 2:16)
От Галатии до города Колоссы всего 200 километров. Нет смысла своих учеников в Галатии учить игнорированию новомесячий, а Колоссянам рекомендовать твердо держаться соблюдения новомесячий. Сначала, как подобает мудрому читателю Библии, необходимо прочитать библейский стих, текст, не вырывая из контекста. Правильно? Для этого нужно как минимум прочитать всю главу, в которой находится этот стих. Но не редко даже этого бывает недостаточно для того, чтобы более полно понять смысл, заложенный в отдельном стихе. Поэтому и в данном случае разумнее прочитать всё послание к Галатам. Самые неугомонные исследователи в идеале, для объективной панорамы прочитывают вообще всё, что написано апостолом Павлом. Но сейчас ограничимся маленьким фрагментом, при этом не вырывая из контекста, прочитаем хотя бы три четыре предложения, находящиеся перед этим, многими неправильно понимаемым стихом о наблюдении за днями, месяцами, временами и годами.
«…Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но, когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче! «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас…»
(Гал.4:3—11)
Кто теперь смекнул, о чем же этот стих? Разве о субботах и новомесячиях? Нет. Во время спасательной миссии Павла не было католицизма, тем более православия, не было и протестантизма. Это были времена ветхого завета, только что перешедшие в дни нового завета. Первое столетие от рождества Христова. Как обычно, среди избранного Богом народа по-прежнему процветало язычество, которое столетиями вползало из окружающих народов и их традиционные праздники проникали даже в умы очень религиозных консервативных иудеев. Вся Библия тому честный свидетель, как люди, казалось бы, уважающие Бога, поклонялись деревьям, рощам, солнцу и луне.