А теперь посмотрите на КПРФ или Коммунистов России и заплачьте. Главная проблема этих партий в том, что «красные» отказались от одной из главных составляющих – метода достижения политических целей. Отцы-основатели заложили главный тезис – неучастие в делах буржуазного государства и приход к власти только через социалистическую пролетарскую революцию. Они считали, что в буржуазном государстве построение коммунизма невозможно, а следовательно, участие в делах такого государства, в том числе участие в выборах, не имеет смысла.
О, да, боже, Марксизм, такой тепленький!
Также вы можете увидеть в программе партии ЛДПР элементы национал-патриотизма и консерватизма. Это уже к вопросу о наличии в названии партии прилагательного «демократическая». Ученые до сих пор гадают, как народным и демократическим партиям Китая и Северной Кореи удалось достигнуть таких головокружительных успехов в построении настоящего демократического общества.
Партии на современном этапе утратили свою идеологическую функцию, «все смешалось в доме Облонских». Остался только их институциональный характер – организация политической работы (участие в выборах, формирование фракций в представительных органах, работа с населением). Поэтому либертарианец по взглядам может вступить в Единую Россию для участия в выборах, ведь их партию не регистрируют, самовыдвиженцам подписи собирать сложно, а под крылом ЕР избраться легче.
Сейчас вообще не идет никакой идеологической борьбы, так как это неактуально на данном этапе. Оппозиция в лице левых и правых объединяется и противопоставляет себя элите, так же в лице носителей самых разных идеологий. Настоящая конкуренция идеологий будет возможна только когда будет конкуренция политическая, тогда и партии станут образовываться и учреждаться по идеологическому принципу или исходя из реальных групп интересов.
Уже можно говорить, что политические партии как иерархическая структура взрослых дядь в синих костюмах себя изживают. Особенно в России. Возможно потому, что партии так и не стали настоящими институтами по агрегированию интересов. Короткое десятилетие политической свободы это не срок по формированию сложившейся практики.