Вообще в этом, в смысле "навозном" плане Миша считал, что ему
повезло. Саоты были родом чистоплотным и не только регулярно и по
возможности мылись, содержали поселок в относительной чистоте. То
есть кости и объедки, потроха и всякое такое, как и продукты
процесса дефекации собирали в специальные горшки, содержимое
которых хозяйки жилищ каждый день относили на речку вниз по течению
от поселка. Где в нее же и выбрасывали, а саму эту посуду отмывали.
Мочу же собирали в другие горшки более мелкие и с крышкой, чтобы не
выветривалась, сливали в чан-яму на отшибе, где та кисла и
выкристаллизовывалась. Потом ее использовали для разных нужд, в том
числе вместо мыла и для выделки шкур.
И совсем другое он видел на зимнем торге у быков. Возможно в
своем поселке у них традиции и были схожими или даже точно такими
же, но вокруг холма, где сам торг и проходил всю округа загадили
капитально, так что ходить вне основного спуска к реке не смотря
каждый шаг под ногу стало делом весьма грязным. Собственно там Миша
впервые идею стены и озвучил... Теперь вот она получила довольно
неожиданное развитие. Рассказ баб из племени волка, на первый
взгляд старого Коита совсем не впечатлил. Тот как сидел с ничего не
отображающем лицом попивая из плошки кислое ягодное пиво, так и
сидел дальше. Внимая рассказам вначале баб, потом охотников рода,
потом Мишки. А через пару-тройку дней, когда Миша со всеми
охотниками сидел возле большого костра слушая в который раз
повторяющиеся байки и чуть ли не «кивающий носом» от скуки,
подозвал его к себе. И когда он уселся рядом между делом
поинтересовался, можно ли сделать то, что Мисша тогда назвал стеной
вокруг поселка саотов. Миша тогда даже думать не стал, картины
разоренного селения еще нет-нет да стояли перед глазами, а
выпотрошенные человеческие тушки снились по ночам, заставляя
просыпаться в холодном поту. Сразу сказал, что очень даже можно, но
для этого ему понадобится помощь всего рода. Тогда старик только
утвердительно кивнул. А на следующий день объявил всем, что с сего
дня род строит «стену», а что да как, так это к Мисше...
Сам саман Миша попробовал делать еще до того как взялся за плуг,
дождался когда брусок высохнет и показал его Коиту. Тот был
доволен, как же почти камень, а не просто засохшая глина, но виду
особо не показал. А Мишка тем временем бросал и крошил получившийся
кирпич об землю, эксперементируя над прочностью. А кирпич, надо
отдать ему должное, от бросков ломался не особо. Да кусочки по
краям отлетели, так что те стали немного округлы. Да пошла
небольшая трещина поперек... Но он не сломался полностью, а бросал
то его Миша по склону! Потом добил первый образец обухом топора
раскрошив почти полностью, так что отдельные его части повисли на
стеблях травы и соломы. Нормальный обожженный керамический кирпич
конечно намного прочнее и устойчивее к различным атмосферным
осадкам, но где его взять? А попытаться делать его в потребных
количествах самостоятельно — просто не реально. Не хватит ни дров,
ни времени, ни терпения. Возможно, когда-нибудь небольшое
количество сделать все же придется, когда Мишка соберется сложить
печь, или еще что подобное, но это точно не сейчас. И вообще не
факт, что это будет проще чем набрать в степи подходящего камня и
даже обколоть его по краям придав хоть какую-то видимость
правильной формы. Хотя последнее на Мишин взгляд было явным
излишком... Но в древности же этим занимались и наверняка не от
большого желания трудиться.