Страсти и желания - страница 2

Шрифт
Интервал


Демокрит


Должно соблюдать меру, наслаждаясь удовольствием.

Цицерон


Ничто так не мешает счастью, как чрезмерные желания и чрезмерное усердие, направленное на их удовлетворение.

Граф


Язык, подчеркивающий в слове «страсть» его родство со страданием, прав, хотя в повседневном употреблении, говоря «страсть», мы подразумеваем скорее судорожный порыв, удивляющий нас, и забываем, что речь идет о душевном страдании.

А. Камю


Вдаль несутся бестелесные помыслы, тихо крадутся они, глубоко сокровенные; кто подчинит их себе, кто обуздает их, тот освободится от их соблазна.

«Дхаммапада»


Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Аристотель


Людей ослепляет страсть.

Цицерон


Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.

Ф. Бэкон


Страсти придают ума самым глупым людям и делают глупыми самых умных.

Сенека Младший


Коль страсти одолели,
Дано им бушевать, пока не минет срок.
Но в скором времени иссякнет их поток.

П. Корнель


Ни один разумный человек не станет навлекать на себя кару и упреки людей ради удовлетворения страсти и вожделения, не станет пренебрегать истиной ради преходящего и мнимого.

Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди


Всякого влечет своя страсть.

Публий Вергилий Марон


Для нас достаточно того, чтоб у нас было желание.

Тибулл


Ветер раздувает пламя, но и гасит его: так иногда одна страсть подавляет другую.

Овидий


Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не повредить будущим.

Сенека Младший


Благоразумие просвещает, а страсть ослепляет.

Мольер


Кто охвачен пламенем страстных влечений, кто жаждет наслаждений, тот все растит свои похоти и сам заковывает себя в цепи.

«Дхаммапада»


Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть.

Ф. Бэкон


Все хорошие страсти имеют такой характер и природу, что мы не можем без них существовать и сохраняться, и они как бы принадлежат нам существенно, как любовь, желание и все, что свойственно любви.

Б. Спиноза


Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит.

Библия (Мф, 18, 7–9)


Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Библия (Мф, 6, 13)


Нет наслаждения, которое в конце концов не приводило бы к пресыщению.