Также интересен рассказ древнегреческого поэта, путешественника и «чудотворца» Аристеаса Проконнесского, о котором в свое время рассказывал Геродот. Аристеас Проконнесский совершил в VII веке до н. э. путешествие или ряд путешествий в поисках гиперборейцев. Считается, что до поэта дошли слухи о людях, чьи качества были легендарны, которых многие ученые считали цивилизованными китайцами, подданными династии Чу. Сведения они, видимо, получили от среднеазиатских кочевников, «полудикарей, живших трудно и беспокойно, которым упорядоченное общество Китая должно было казаться идеалом мира, роскоши и справедливости. Людям, постоянно питавшимся мясом, китайцы, занимавшиеся огородничеством и употреблявшие в пищу в основном злаки, представлялись вегетарианцами». Аристеас даже написал «Арисмапические стихи» – рассказ о гиперборейцах в 3-х книгах. Но можно ли считать эти сведения правдивыми? И вообще дошел ли поэт до Гипербореи и видел ли хоть что-нибудь собственными глазами или только руководствовался рассказами других? Не лишним будет уточнить и вот такую деталь об этом поэте. По происхождению его считали гиперборейцем. Считалось, что Аристеас обладал ясновидением и мог сам, лежа в постели, совершать полеты в астральном теле. При этом он (через астральное тело) обозревал сверху большие территории, пролетая над странами, морями, реками, лесами. После возвращения его астрального тела Аристеас вставал и записывал увиденное.
И если все это правдиво, то надо считать версию поэта весьма оригинальной идентификацией гипербореев, ведь затем гиперборейцев как отдельный народ в буквальном смысле нанесут на карту.
Карта, о которой идет речь, являет собой большой полукруг территорий к северу от Черного и Средиземного морей, окаймленную рекой Океан и включающую в себя две основные племенные группы: скифов на востоке и кельтов на западе. Кроме того, там присутствует несколько более невнятно определяемых народностей, в том числе гиперборейцев, обитающих дальше, но в пределах контуров Океана. По общему мнению, их ареал лежал за Рипейскими горами, географическое местонахождение которых также было весьма неясным. Геродот, считавший существование гиперборейцев мифом и подшучивавший над ними, тем не менее помещал их страну и вышеупомянутые горы куда-то за земли скифов, как, впрочем, и другие авторы того и более позднего времени. Некоторые более ранние греческие писатели, например Пиндар и Эсхил, полагали, что в тех горах берет начало река Дунай. Так, Эсхил писал, что эта река течет «с гор Гиперборейских и Рипейских». Поскольку Геродот вполне справедливо обязывает Дунай проистекать из кельтских земель, явно произошла географическая нестыковка. Отсюда вывод Посидония, что Рипейские горы – это Альпы, и он помещает гиперборейцев за них. А до него один из писателей конца IV века до н. э. считал, что около 390 года Рим разграбили гиперборейцы, а не кельты. Гекатеус Абдерский помещает этот народ и его таинственный великолепный храм Аполлона на Британские острова.