– Для меня основная загадка и психологическая проблема сознания в другом, – продолжил Василий. – Меня интересует устойчивость в человеке веры во все это. Ведь даже если созданная им реальность – миф, явный бред, – логикой, даже объективными фактами такого человека переубедить очень трудно, а может быть, и невозможно.
Василий, сам того не понимая, попал «в яблочко», «в десятку» интересов профессора.
– Извините, как ваше отчество? Ах, да! В зачетке же написано! Так, простите великодушно, Василий Петрович, но как это сознанию удается убедить самое себя в том, что оно не существует? – Профессор явно зауважал своего студента, задав такой вопрос, и, по-видимому, забыл, что это всего лишь экзамен, а не научная дискуссия.
– Дело в том, – абсолютно не смущаясь, продолжил студент, – что сознание имеет смысловую организацию. Опираясь на созданную в процессе жизни устойчивую систему обобщений, точнее, значений, принятых в окружающем его мире, человеческое сознание так выстраивает смысловые связи, чтобы они не противоречили уже существующей системе значений. А вот значения можно наделить любым смыслом. Немецкая поговорка гласит: «Нет нужды изменять правде, если есть возможность хотя бы чуть-чуть изменить правду». Я бы назвал это психологическим основанием не только любого системного бреда, но и существующих идеологических доктрин, рекламных стратегий и прочих современных мифов.
– То есть вы полагаете, что сознание – не столько «экран телевизора», сколько «сценарист» всего того, что оно показывает, – уточнил профессор. – Но кто же тогда этот «сценарист»?
– Дело в том, профессор, что какого-то специального «сценариста», «режиссера», «диспетчера», существующего отдельно от сознания, нет. Правильнее говорить, что в основании сознания лежит генетически заданная программа поведения высокоразвитого стадного животного: поведения социального, полового, а также инстинктов (агрессии, доминирования, свободы, исследования, продолжения рода и других). Словом, всего того, что позволяло человеку жить в стаде. Но для того, чтобы действовать в окружающем мире, ему необходимо было иметь как можно больше информации о путях действий смысловых (предметно-функциональных) связей с элементами и явлениями окружающего мира. Поэтому сознание наделяет элементы действительности субъективным смыслом. «Я на вашу жену смотрю не просто как на женщину. Я теперь на нее смотрю с марксистко-ленинской точки зрения», – говаривал герой пьесы Эрдмана «Самоубийца».