Ценностно-смысловая структура самосознания изменила идеологию создаваемой реальности. Но главное, кардинально изменилось поведение человека. Появилась необходимость и возможность саморегуляции деятельности. Поведение Колобка и Буратино, бесцельное и определяемое лишь ситуацией «здесь и сейчас», стало не только не эффективным, но и социально опасным. Развитое самосознание обязательно предполагает и развитую программу саморегуляции деятельности, причем благодаря самосознанию программа носит осознанный, целенаправленный характер. С развитием самосознания резко возросла продуктивность и каждого члена сообщества, и всей человеческой цивилизации в целом.
– Вась, а Вась… просыпайся! На экзамен опоздаешь! – Василий открыл глаза. Вместо профессора рядом с его кроватью сидела мама. Она была явно расстроена. – Давай, сынок, ноги в руки – и в институт. Я буду молиться за тебя.
– Помолись лучше за профессора! – услышала она голос сына, торопливо натягивающего «счастливые» джинсы и «экзаменационную» рубашку…
Итак, уважаемые читатели, этот «внеплановый сон Веры Павловны», простите, студента Василия, конечно же лишь литературный прием. Но он позволил в общих чертах объяснить смысл важных для нас понятий «сознание» и «самосознание» и приблизиться к содержанию психологического основания развития человеческой самости. Поэтому давайте обратим внимание на некоторые крайне важные аспекты, которые пытался раскрыть на «виртуальном экзамене» Василий.
Прежде всего, человеческое сознание – это действительно величайшее творение природы, но и оно имеет свои минусы. Сознание можно сравнить с Волшебником Изумрудного города, фокусником, создателем иллюзий, мифов, веря в которые, можно спокойно прожить жизнь, особенно не раздумывая. Сознание – это чудесный «автопилот», который знает, как нужно жить (правда, в стабильном мире). Он гарантирует минимум напряжения и максимум эффективности во взаимодействии с окружающим миром. Цель его работы всегда одна: сделать оптимальный выбор способа для осуществления основных потребностей организма и привычно («штатно») реализовать этот выбор через внешнюю активность – определенные действия.
Более того, мы осознаем действительность не как ее точную копию, а так, как это выгодно сознанию, так, как с его точки зрения должно выглядеть оптимальное пространство для действий. Но сам-то процесс выбора не мы осознаем, не мы выбор совершаем! Понятия «Я» еще нет, оно не нужно сознанию. Это трудно представить, но так было. Печально, но мы и сегодня редко задумываемся, почему сделали именно так, а не иначе. Живем по принципу «жираф большой, ему видней». Создается устойчивая иллюзия, что все, окружающее нас, – и есть действительность, а наши поступки – это наш выбор, пусть даже неосознанный.