О народе власть вспоминает лишь тогда, когда тот о себе громко напоминает.
* * *
Не унижайте других своей щедростью!
* * *
Знание – не ум. ЗНАНИЕ – пища для УМА.
* * *
Дожили. Стало неприличным быть умным. Уже и родственникам за таких неловко в обществе.
* * *
Мавроди – учитель народа. Такому памятник ставить надо, а не в тюрьму сажать.
* * *
Кто-то всегда встаёт между нами: встречу женщину – упаси бог от друга; встречу друга – упаси бог от денег; встречу деньги – упаси бог от женщины.
* * *
Большинство всегда сожалеет о безРАЗВРАТНОСТИ своей молодости.
* * *
Человек по природе своей творец. Творчески он и любит: изобретательность, импровизации, фантазии, аранжировки… Не судите любовников за «нестандартность», не навязывайте им свои правила и технологии любви – не мешайте творчеству.
* * *
Если за кого-то, то против кого-то. Если ни за кого – весь мир против тебя.
* * *
Если власть заигрывает с церковью, то это означает одно – власть слаба!
* * *
Я действительно не люблю смотреть по телевизору эротические сцены. Это не ханжество. Просто всегда в таких случаях возникает ощущение, будто подглядываю в чужие спальни. Для меня близость с женщиной – это очень интимно и сокровенно.
* * *
Что я люблю? Книги. Горы. Женщин. Мясо. Музыку. Коней. Застолье с друзьями. Снежные лавины. Баню. Конструировать. Азиатскую культуру. Оружие. Зелёный чай. Просыпаться попозже. Грозу… Всё я люблю!
* * *
Как только разум найдёт более благоприятную, чем наш мозг, среду для своего обитания, он, возможно, покинет людей.
* * *
Стремление к обладанию материальными благами заставляет нас быть деятельными. Общество людей деятельных – процветающее общество. Аскетичное общество – национальное бедствие. Алчность – двигатель прогресса. Увы…
* * *
Главное достоинство врага – он не предаст тебя: на предательство способны только друзья!
* * *
Красивое тело бунтует против покровов. Но, некрасивые, мы уравниваем себя с красивыми, требуя скрывать наготу и называя это моралью.
* * *
Если почувствовать себя понтийским греком, то проснётся обида на Иосифа Виссарионовича за депортацию народов во время войны. Влезая в шкуру узбека, я начинаю ненавидеть киргиза. Вообразив себя татарином, хочу бить морду русскому за «татарскую морду». Став же русским, начинаю презирать евреев за их сообразительность. Не идентифицирую себя ни с кем. Ненавидеть некого. Жить можно.