(Евр. 13: 9). И в другом месте: … аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет (Гал. 1: 8). Крепко держитесь за это свидетельство и не соглашайтесь принимать никаких новых учений, как бы благовидны они ни были, подражая хорошо знающему все признаки и приметы чистого серебра, который скоро примечает примесь всякой лигатуры и нечистое серебро отвергает. <…>
Утвердившись в православном учении, читайте все духовные журналы, с означенным разбором, и изберите потом, который более придется по духу. <…>
Иногда детям нужно уступать
Не знаю, как подействовали наши слова на него, но только мы довольно много и усердно толковали с ним о разных предметах. На самом деле, плоды наших бесед будут виднее у вас дома: иное – слова, иное – сама действительность, которая обыкновенно выражается в поступках и действиях человека. Тогда уведомьте нас, как пойдет ваша общая жизнь.
Я не совсем уяснил, потому что вполне не понимаю коммерческого хода дел; а N вы разил предо мною желание свое так: «Если бы маменька дала мне годовые проценты хотя бы с 50.000, тогда бы веселее было мне заниматься общим ходом дел: так как на эти проценты барышные я стал бы сам испытывать и маменьке показывать свою опытность, какая на самом деле будет выходить хорошая или нехорошая». Он сам вам лучше это пояснит, и как предположение это вы найдете, удобным ли или не удобным, сами это разберите; и как найдете лучше, так и поступите. А кажется, по свойству его характера, нужно немного и уступать.
* * *
Слава и благодарение Господу, что и сам N доволен своей поездкой в Оптину, и вы в нем замечаете хоть некоторую перемену к лучшему. Говорите, будто я вам написал, что надо сыну более уступать, но что вы столько ему уступали, что больше этого и сделать нельзя.
Я этого не разумел <…>, а писал, что иногда надо ему и уступать. То есть я разумел, что должно ему уступать, снисходя к его характеру, в мелочных делах, когда и где от этого не предвидится вреда. А в чем находите его желания несообразными с делом, можете, при случае, свои мысли объяснить ему. <…>
Учите детей и от них учитесь
Детей вы обязаны учить, а от детей сами должны учиться, по сказанному от Самого Господа: «аще не будете, яко дети, не внидите в Царствие Небесное». А святой апостол Павел истолковал это так: «Не дети бывайте умом, но злобою младенчествуйте; умы же совершении бывайте».